《了凡四训》读后感2篇

 《了凡四训》读后感 2 2 篇

 未学此书前,只知道人的命天注定,胡盘烂算不中用。却不知命运是可以改变的。

 了凡 4 训是 1 本非常好的认识世界,认识自己命运如何改变命运的书,好的修养德行福泽后代,对我来讲命由天定那是铁的事实,生辰 8 字注定的,直到读完了凡 4 训,终究深入的理解了“命由心造,福自我求”这句话的意思。

 了凡先生 1 生本来已被算命先生算定,经过验证不差分毫,虽然少去了迷茫的痛苦,但同时也让他没有了人生的寻求,有着“得过且过,阳坡地暖和”的惰性。其实人生总有那末 1 点不可知的奥妙隐藏其中,当你突然顿悟的那 1 刻,才觉得人生原来如此美好。

 了凡先生自遇到云谷禅师改变了他的 1 生,说来简单“曰:人未能无意。终为阴阳所缚。安得无数。但惟凡人有数。极善之人。数固拘他不定。极恶之人。数亦拘他不定。”说很多好,人的起心动念,是改变命运源头,极善的人,常常会帮助他人,做 1 些好事,福德会随着善行日渐增长,命运就不是定数;极恶的人,本来可能有的福德反而随着他造的恶日益所损,他的命运也不是定数,取决于他的造业。

 俗语说:善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。这是说你种下甚么种子收获甚么果实,这个果实是不定期的,或许半年 6 个月,或许 3 年 5 载,或许几 10 年乃至几百年„„了凡先生以自己的实践说明了命运是可以掌握在自己手里的,也印证了:“有志于功名者。

 必得功名。有志于富贵者。必得富贵。人之有志。如树之有根。立定此志。须念念谦虚。尘尘方便。自然感动天地。而造福由我。”的古语名句。读完这本书我不但晓得了命运可以改变及改变命运的方法,还认识到了中华传统文化的真正内涵所在。

 人们常说:生死由命,富贵在天;又云:找事在人,成事在天。由此可知,数千年以来,人人皆知有命运的存在,也都感慨命运的不可捉摸。命好命歹,心态最重要,1 定学会检讨自己的过失,发现并改掉自己的坏脾气, 对待他人要像对待自己 1 样,才会有宽容心,要 1 心向善,力所能及的真心的去帮助需要帮助的人,不断学习,充实自己,让自己成为 1 块对家族、对社会充满正能量的磁铁。

 02 先和大家分享几个小故事。

 我的 1 个小学同学,名叫“木森”。当年报名的时候,老师问为何给孩子取这个名字,家长说孩子诞生前请算命先生算过命,5 行缺木,所以,名叫“木森”。我还遇到很多同学,名字里带“鑫”、“淼”“磊”等等。

 我的 1 个邻居,从小学习成绩不是很好,高考 3 本也没考上,家人让复读。复读到 1 半的时候,他突然去当兵了。后来我问我妈,“隔壁某某哥哥为何去当兵呢?”我妈告知我:“某某菩萨说他今年去当兵后面能当大官。”我当时“噗嗤”1 笑。若干年后,我过年回老家,无意间聊起这个哥哥,得知他也没当甚么大官,退伍后在家门口做门面生意。

 很多年前,我去厦门旅游时,发现家家户户进门客厅供奉着妈祖,说是在家人出海前一定要拜 1 拜妈祖,乞求平安返航。

 不知道大家生活中有无遇到过以上的现象。我的整体感觉是我们这个民族还是有点迷信的,建房子要看风水,考试之前要去算 1 卦能不能考上,沿海地区祭拜妈祖就不用说了。南京有个天妃宫,听说是郑和首次下西洋回国后,以海上平安为天妃神灵感应而至,奏请朝廷赐建。郑和在以后的 6 次下西洋出航前和归航后,都专程前往龙江天妃宫祭祀妈祖。而赶庙会、祭拜神灵同样成为了我们这个民族的 1

 个民俗,乃至申请为文化遗产。大体来讲,千百年来,我们中国人最关心的两个功利问题:1 个是求平安,1 个是求得功名利禄,人们通过拜神、求仙、占卜等情势寻求。

 《了凡 4 训》这本书的作者袁了凡前半生也是这样 1 个相信命运的人。在书中第 1 章《立命之学》,袁了凡讲述了他年轻的时候遇到 1 位算命的孔先生,孔先生把他的 1 生的命运算的清清楚楚,袁了凡 1 开始想学医,孔先生说:“年轻人,你是当官的命啊,如果你明年去参加考试,1 定可以考取秀才。

 这么好确当官的命,你为何不去读书呢?”袁了凡就听了孔先生的话就去考公务员了。考中了以后,每次的升迁任免都如孔先生所言。后来,他本人也心止如水,认为命数已定,就不再努力。直到后来遇到了云谷大师,大师告知他:“每一个人的命运都是自己造作而成的,每一个人的福报也是自己努力寻求而得的。”从此,袁了凡开始向内修行自己,重新计划人生,不断的行善、改过,最后他的命运真的产生了变化。原来孔先生说他命中没有子嗣,袁了凡在 53 岁求得了儿子,他的官运远远改写了孔先生当年的预言。这本书也叫《命自我立》。

 书中第 2 章《改过之法》讲到人怎样改过呢?第 1,要有羞耻心,犯过的毛病要有惭愧。第 2,要有畏敬心,畏敬天地神明。第 3,是要有英勇心,奋发振作改正毛病,从心性层面或说是从心灵深处去改。

 第 3 章《积善之方》先讲了 10 个故事,故事主人公都是积善,最后都他们的子孙后代都考取了功名。(说实话,这 1 点我觉得袁了凡逻辑有点问题,子孙后代考取了功名,与子孙后代的勤奋、晓得考试技能有关,怎样与上 1 代积德行善有关呢?我这个现代人不太认同这 10 个故事的论点。)积德行善,顺其自然地帮助他人,有各种各样的方法,大概而言,有 10 种:第 1,与人为善;第 2,爱敬存心;第 3,

 成人之美;第 4,劝人为善;第 5,救人危急;第 6,兴修大利;第 7,舍财作福;第 8,护持正法;第 9,敬重尊长;第 10,爱惜物命。如果真正从这 10 个方面去做并推而广之,那末,德行就能够完备了。

 第 4 章《谦德之效》袁了凡告知他的儿子“满招损,谦受益”的道理。这句话很符合中国传统文化强调的做人要低调涵蓄内敛不张扬的特点。

 命运可以被算出来吗?我不知道,但是我明白 1 个人的运是掌握在自己手里的。“命”我们是改不了的,由于我们没法选择自己的出身、父母和原生家庭,但是“运”是可以修来的,人在做天在看,你的每份付出,你的勤劳、诚实和仁慈,在看不见想不到的时候,在看不见想不到的地方,会生根发叶、开花结果。所谓功不唐捐,也就是这个道理吧。