【摘要】：马是六畜之一，在中国古代劳作、生活中有着重要的地位，随着时间的推移，逐渐渗透到了中国文化的方方面面，形成了一种独特的马文化。在中国影响力不断扩大的今天，中国元素也不断被运用到球鞋设计当中，当来自东方的中国马文化与来自西方的现代设计相互碰撞，产生了许多优秀的球鞋产品，也给予了不断探索着中国设计的我们以启迪。
【关键词】：球鞋设计；传统文化；马
一、中国元素在体育用品市场中的现况
改革开放以来，我国经济水平不断提高，中国市场逐渐成为全球市场中的重要部分。中国有着巨大的体育用品消费市场，并且仍然拥保持着极大的发展潜力。随着2008年北京奥运会的成功举办，人们运动健身的意识日益高涨，运动健身消费的投入也不断增加。
面对如此巨大的体育用品消费市场，国内外品牌纷纷发力，希望攫取更大的市场份额、创造更大的品牌影响力在产品中运用中国元素、推出中国节日纪念版，成为贴近中国消费者、发掘中国市场的初步方式，在不断发展的过程中，各大运动品牌也开始更深刻的理解中国文化，借此拉近与中国消费者距离。中国文化也成为了现代体育用品设计中的重要组成部分。
二、中国传统文化中的马
我国历史悠久，5000年的灿烂文化中马文化一直伴随着中华民族的进步与发展。古籍上说：“自轩辕以来，服牛乘马。”轩辕即是中华民族的祖先黄帝，服牛乘马是指驯服乘坐牛马的意思，也就是说，从黄帝以来便有了六畜之一的家马供人们乘骑。
马的文化不仅历史久远，也是中国灿烂文化的重要组成部分。“马作的卢飞快，弓如霹雳玄惊”是南宋著名词人辛弃疾对三国时期刘备的坐骑的卢马的描写。的卢马奔跑的速度飞快，虽然它的声名不及赤兔马那么显赫，但凭借在三国历史中背负刘备跳过阔数丈的檀溪，摆脱了后面的追兵，以一跳奠定了其三国名马的地位也留下了“义马救主”的佳话。的卢马跃檀溪救主，而赤兔马则以为关羽绝食而亡的“忠义之举”流传千古。所谓“人中吕布，马中赤兔”，足以说明人们对于它的评价颇高，而《三国演义》第三回中更以“果然那马浑身上下，火炭般赤，无半根杂毛；从头至尾，长一丈；从蹄至项，高八尺；嘶喊咆哮，有腾空入海之状”对其极尽描写，可见赤兔马一出场便卓尔不群。但它能够流传千古的根本并非在于自己出身不凡，《三国演义》第七十七回写道“关公既殁，坐下赤兔马被马忠所获，献与孙权。权即赐马忠骑坐。其马数日不食草料而死。”赤兔也以此奠定了其千古名马的地位。
马的文化不仅出现在诗词歌赋之中，也是中国传统工艺品的重要题材。古代帝王或是征战沙场、创立新朝，或是抵御外寇、保卫国土，特别是开国君主更是对战马喜爱有加，所以死后大都有关于马的石刻、石俑陪葬。昭陵六骏是唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭坛东西两侧的六块骏马青石浮雕石刻，是为纪念唐太宗在唐朝建立前后所骑得六匹战马，由工艺家阎立德和画家阎立本，用浮雕描绘的方式制成。昭陵六駿造型优美，雕刻线条流畅，刀工精细、圆润，可以说是最具声名的古代战马石刻艺术品了。
三、国外品牌对“马”元素的运用
耐克公司是最早开始在球鞋设计中运用中国生肖元素的体育用品公司之一，在2002年便推出了第一款生肖别注的新年特别款Air Force 1，自此之后，每逢中国的农历新年耐克公司便会推出一款生肖主题的新年别注。
而2002年正好是中国农历的壬午马年，耐克此次推出的新年别注便是以马为主题，共有两款，一款主要用以庆祝农历新年，鞋舌上刺绣有繁体的“马”字，鞋垫上印有马的图案；另一款则取意“马到成功”，鞋舌与鞋垫上均刺绣有“成功”二字，鞋跟处印有“HORSE”一词。可能是因为首次推出生肖主题的球鞋，这次的新年别注运用“马”的元素比较单一，出现的位置也很统一，运用的配色也很简单以白色为主辅以红色，装饰的纹样也是简单的奔马图案和数量极少的汉字，整体设计显得很谨慎。联想到当时耐克进入中国市场时间不长，对于中国文化的理解与中国消费者的态度可能并不深入，这又是一款首次推出的试水之作，这样拘谨的设计也就不难理解了。
2014年，时间又走到了农历马年，这次耐克设计了一款结合有太极、万马蹦腾和“马”字的主题图腾，并以此为核心串联起多个鞋款，虽然相比之前几年的生肖鞋款其运用较为成熟的属相元素在这些鞋款上出现的不多，但更多的是配色上的寓意，它们有的暗含“黑马出栅 驰骋千里”，有的暗含“傲气干云 奔驰若风”，还有的暗含“俯仰腾挪 战无不胜”。它们以马年图腾为主题，组成了一支气势恢宏的“马群”。
2002年壬午马年，耐克公司推出了旗下第一款生肖主题的球鞋。2014年甲午马年，耐克公司则一口气推出了14款马年主题的球鞋。十二年一轮回，两次马年别注相对比，我们不难发现在设计上，耐克越来越成熟也越来越自信。从简单的“HORSE”刺绣到精致的“马”字图腾，从简单的红色装饰到寓意突出的色彩运用，这其中的变化以中国市场影响力驱动探索为开始，最终又重归于中华文化影响力。
四、国内品牌对“马”元素的运用
李宁品牌是国内较早开始组建自己的设计团队，并有意识形成自身品牌文化的体育用品公司，但碍于相较于国际品牌影响力不足以及旗下经典款式竞争力较差的问题，早期的一些中国元素的作品并没有产生太多的国际影响力。但随着品牌扎实的发展，并在2012年签约NBA著名球星韦德，以及对中国文化更深入的理解，近几年推出的鞋款也受到了越来越多的关注。
驭帅系列是李宁迄今为止时间最久的篮球鞋系列，推出这一系列的最初目的也在于改善原本李宁篮球鞋专业性不强，认可度不高的问题。它的第一任设计师马迅是国内备受推崇的球鞋设计师之一，作为土生土长的北京人，马迅一直对北京城里的各种古代石刻石雕兴趣浓厚，这些石像雕刻也对驭帅前几代的设计产生了巨大的影响。
驭帅一的设计灵感便来自于石刻“昭陵六骏”中的“白蹄乌”。石刻上的白蹄乌昂首迎风、四蹄腾空，可谓是气势十足，而驭帅一的线条也十分简洁凌厉，不多加一丝多余的修饰，这种中国传统石刻所具备的气势与动态十分适合表现篮球运动的冲击力与美感，所以尽管没有那种具象的战马特征，但依然能从驭帅一简洁凌厉的线条中深深感受到那种气势与动感。在配色上，驭帅一也仅仅增添了少许的红色点缀，主体仍以白黑为主，黑与白的鲜明对比，透过这种中国传统的水墨画似的色彩，更加突出了线条的凌厉动感，为驭帅赋予了一种浑厚而又气势十足的古典之美。
韦德之道系列是近年来李宁新推出的用以开拓国际市场、提升品牌形象的高端球鞋系列，每年都会推出生肖主题的新年别注。在2014年推出的韦德之道2马年别注（图一）的产品介绍中写到其灵感来源于古代重装战马，联系到其配色中大面积使用的土黄色，这一灵感的来源应该就是西安秦始皇兵马俑中的战马了。除去主体的土黄色，在球鞋内衬、鞋舌、中底、后跟处使用了红色与黑色的搭配。公元前221年秦始皇建国后，为巩固统一，相继建立了各项制度，包括衣冠服制。秦始皇常服通天冠，废周代六冕之制，只着“玄衣纁裳”，百官戴高山冠、法冠和武冠，穿袍服，佩绶。玄衣纁裳里的玄、纁便指的就是黑色和红色，所以其红与黑的搭配也契合了秦朝皇帝服饰的要求。配色的精心搭配不仅彰显了球鞋的古朴风范，更是透露出设计师对中国文化的深刻理解。
鞋面上大量运用皮革和翻牛毛皮的的材质，利用镭射工艺将结合了韦德个人Logo和古代重装战马的护甲花纹呈现出来。鞋舌上“2馬14”的马年Logo替换了原本韦德的个人手写签名。后跟处刺绣有一幅以剪纸形式设计的马年标志，喜庆的红色装饰也突出了马年属性的立意。整双球鞋对“马”的元素的运用可以说是细致入微，不管是鞋面花纹的巧妙结合，还是细节处别出心裁的巧妙设计，都淋漓尽致的演绎了马年文化。
中国是四大文明古国之一，拥有悠久的历史，马作为古人日常生活中必不可少的一部分，也深深地刻入了中国文化。历代的文人骚客无不写诗作词赞颂马的忠诚刚烈，画家工匠亦通过画作石雕展现马的风采神韵，马的文化已经随着中华文明的世代传承深入中国人的血脉之中。随着近年来中国国力的不断提高，中国传统文化的影响力也日趋增长，与此同时新兴的球鞋文化也在这片沃土自由生长。当来自西方的现代球鞋设计与中国传统文化相碰撞，我们看到了许多像“马”文化的中国特色设计元素应用到设计当中。
国际品牌耐克早期的几款别注鞋款，更像是现在NikeID的产品，元素单一、配色简单，鞋面上固定位置直接刺绣代表马的汉字或图案，从设计的角度来说也比较直白，更像是在准备不足的情况下推出的一款占位产品，抑或是一款探索市场反响的试验品。但幸运的是这是一次成功的探索，并且依仗于自身强大的设计团队，在不断接触、深入了解中国文化后，耐克运用中国元素的产品也越来越成熟。材质上的精挑细选，纹饰上的精心刻画，以及配色上更多对中国传统艺术借鉴后意象的表达，可以看到中国文化对球鞋设计由表及里的影响。国内品牌李宁虽然公司建立较晚，在起步阶段处于劣势，但凭借成熟的品牌文化与强大的设计团队厚积薄发，依靠本土品牌对中国文化和传统工艺理解更深刻的优势，以及借鉴其他品牌对于市场探索的经验，陆续推出了设计优良的产品，并且在产品中对中国元素的运用也更加得心应手。
中国的综合国力不断提高，国际影响力也日趨提升，拥有五千年历史的中华文明也乘着这股东风传播到世界各地。中华文明深厚的文化积淀蕴含着巨大的力量，相信当代表着中国文明的众多元素与现代设计相结合，必定可以为球鞋文化发展带来无限的启迪与灵感。
参考文献：
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