比干庙位于河南省卫辉市城北七公里处。卫辉，即过去的淇县，我国历史上有名的周武王伐纣的牧野之战就发生在这里，附近还有姜太公祠、姜太公故里、望京楼、潞王陵等历史文化遗存。
据史料记载，比干是沫邑人（今卫辉北），生于殷帝乙时（公元前1092年），曾官拜商朝帝辛（殷纣王）的太师，公元前1029年却被殷纣王剖心而死，终年63岁。比干是中国历史上有名的以死谏君的忠臣，被誉为“天下第一仁”。传说比干死后，引起天怒人怨，平地突然风起，吹土掩埋尸体。周武王灭商后，即隆重封比干墓， 称其墓为“比干垄”，垄为国神，迄今已有三千余年，被称为“天下第一墓”；后来，周武王从山林中找到比干的儿子坚公，因坚公在逃难期间躲进山林，以寻食野果度日，周武王因赐坚公姓“林”，于是比干就成为林姓的太始祖。北魏太和十八年（公元494年），孝文帝拓跋宏因墓立庙，始有比干庙，现存比干庙是明代弘治七年（公元1494年）重建的。
比干墓封土庞大，庙宇宏敞，占地达4.7万平方米，墓园四周朱墙环围，主体建筑有比干石雕像、神道、牌坊、照壁、山门、二门、木枋、碑廊、拜殿、大殿、石坊、墓碑亭等，庙内古柏交柯，碑碣林立，环境极为幽静，作为中国第一座庙墓合一的建筑群，又被称为“天下第一庙”，庙内保存着很多有着重要价值的文物古迹，其书法、雕刻、建筑风格都有很高的品位和历史价值。 1996年，国务院公布比干庙为国家级重点文物保护单位，现已构成集墓葬、庙宇、珍贵历史文物为一体的旅游风景区。
比干墓为中国第一座有记载的坟丘式墓葬，一树一碣，彰显了其历史悠久、布局完整、规模宏大、文化积淀丰富等特点。孔子周游列国时，曾亲自祭拜比干墓，并以剑刻“殷比干墓”碑，这是迄今发现的唯一孔子手书真迹，被誉为“天下第一碑”；北魏孝文帝建庙后亲撰《吊殷比干墓文》，让当时著名书法家崔浩书写刻碑，书法为魏碑中之精品；唐太宗曾誉比干为“忠烈公”，亲撰《封殷太师比干诏》和《祭殷太师比干文》，并刻碑树于庙中，亦为比干庙碑林中的精品；比干庙中还有元朝刘敏中的《敕修比干墓碑》、清乾隆皇帝御书的《过殷太师墓有感》碑、清刘希龙所写的行书“三代孤忠”碑等共64通，几乎涵盖了我国历史上所有朝代。这些举世名碑气势磅礴，端庄得体，是名副其实的我国古代书法艺术的丰富宝库。尤其北魏孝文皇帝拓跋宏“吊殷比干墓文”碑，1963年列为省重点文物。这是一通集文学与书法价值很高的石刻珍品。文内颂扬了比干“千金岂其吾珍兮，皇与宝余所中”的爱国主义节操。历代金石集录多有收载，素与洛阳龙门二十品齐名。清乾隆碑为端正的楷书，笔韵严整雍容，华丽端庄，有帝王之气。
除碑碣外，比干庙有四绝，即墓冢及周围所长的“空心菜”和大殿祭台前的开心柏、板柏、无冠柏。“空心菜”是比干庙最有名的神话传说。据说比干惨遭纣王剖心以后，忠魂触动天庭，玉皇大帝差遣姜子牙前来搭救。当时比干面似土色，姜子牙让他立即骑马南行，只要做到一路缄口不语，到达心地（即新乡）后，就可长出新的心脏。于是比干掩袍不语，匆匆策马南行，不料行至牧野时却遇上妲己变成的老妇拦路叫卖空心菜。比干问：“菜没心能活，人没心如何？”老妇答曰：“菜没心能活，人没心该死。”比干听后，口吐鲜血，坠马身亡。至今，比干墓冢上和庙周围的田野里仍然生长着一丛丛没有菜心、只有三片叶子的空心菜，人们认为这是由比干的七窍丹心化成。大殿祭台前左侧长着一棵千年古柏，柏树主干一侧开裂，裂口直达树冠，不仅主干如此，树上枝桠也枝枝开裂。尤其主干分枝处，整个树体几乎全被撕裂，木心处凸起一瘤，色赤，大如拳，几如人心，由于经人们长期触摸，木瘤光滑滋润。人们传言，这是比干开胸显赤心，以示自己的忠贞，所以称为“开心柏”。祭台前右侧也长着一棵古柏，树干扁平如板，亦附有神奇传说，人称其为“板柏”。历经数千年的风风雨雨，庙区残存有十多株古柏，但棵棵无树冠，像被砍了一样，虬枝横斜，人称“无冠柏”，据说这些古柏也是在免冠朝拜比干。天下松柏皆有树冠，唯独这里古柏无冠而枝桠前倾，作拜谒状，也可谓一奇。历史的飞逝，抹去了人们对古代史实的记忆，渐渐演变成这神秘莫测的传说，人们以此来寄托对比干的崇敬与哀思。
由于比干庙地处华北平原平衍之地，尽管墓区平整，观瞻方便，但地处四战之地，历经三千多年的风雨、兵燹，地面建筑毁坏殆尽，墓冢暴露在荒野之中，成了孩童们戏耍之地，但孔子剑刻碑等能保存到现在，已是不幸中的大幸了。改革开放后，政府对比干庙进行了大的整修，珍贵的孔子剑刻碑、北魏孝文皇帝拓跋宏“吊殷比干墓文”碑等已加盖玻璃护罩，硕大的比干墓冢也被石墙围护，广场宽阔，墓园整洁，林则徐、妈祖等林姓名人的雕像也分列两旁。政府从1993年开始，每年举办比干诞辰纪念会，国内外林姓子女纷纷前来朝拜谒祖，比干庙已成为海内外比干后裔祭谒的圣地，也成为教育青少年爱家乡、爱国家，弘扬中华民族传统美德的基地。