摘要：詹道传《四书纂笺》采用笺证形式，对《四书集注》作出了正其音、明其义、考制度、辨名物、究本末、补未言、列异说、辨错谬诸方面的考察，被称为“羽翼朱子而有功于圣门”。该书还就《四书集注》注音、字义、引文、史实、袭用古注、未及修改、两说冲突、与朱子它书说冲突等多方面之误提出中肯批评，体现了批判修正朱子的一面，四库馆臣认为詹道传“于《集注》舛误之处讳而不言”的论断实属不当。此正反映出“羽翼与修正”兼备这一元代朱子四书诠释特色为人所忽略之处。作为元代四书考证类晚出著作，该书对前人成果裁择颇丰，堪称元代疏证<四书集注》的汇编之作，它展示了《四书集注》对汉唐学术的继承，显示了元代朱子学者“学有根底”的笃实学风。研究该书对掌握朱子《四书集注》、理解元代朱子学、认识朱子四书诠释的考证路向，皆有积极意义。
关键词：詹道传;《四书纂笺》;朱子;《四书集注》;羽翼
中图分类号：B244.99
文献标识码：A
文章编号：1006-0448（2019）03-0024-08
元代朱子学围绕朱子四书的诠释获得全面而深入的展开，这种诠释有侧重异同问答的“经疑”体、义理疏通的“发明”体、训诂考辨的“纂笺"体、概念阐发的“通旨”体等，堪称百花齐放，各有千秋。考辨《四书》的作法渊源于朱子本人。朱子早在《语孟集义序》中即提出“汉魏诸儒正音读，通训诂，考制度，辨名物，其功博矣”的看法，故《论语集义》《论语训蒙》特别注意音读训诂考辨之学，这一特色在《四书集注》中仍得到保留。不过较汉唐注疏更为简明而已。詹道传《四书纂笺》即秉承朱子思想，对《四书集注》作了一番全面的训诂考辨。《四书纂笺》对《四书集注》作出了正其音、明其义、考制度、辨名物、究本末、补未言、列异说、辨错谬诸方面的考察，被称为“羽翼朱子而有功于圣门”。值得注意的是，该书还就《集注》注音、字义、引文、史实、袭用古注、未及修改、两说冲突、与朱子它书说冲突等方面提出中肯批评，体现了批判修正朱子的一面，四库馆臣认为詹道传“于《集注》舛误之处讳而不言”的论断实属不当。此正反映出“羽翼与修正"兼备这一元代朱子四书诠释特色。作为元代考证类晚出著作，该书对前人成果裁择颇丰，堪称元代疏证《四书集注》的汇编之作，它在笺证《四书集注》的过程中，亦很自然地展示了《四书集注》深厚的汉学知识，体现了朱子四书对汉唐学术的继承，同时显示了元代朱子学者“学有根底"的笃实学风。
该书卷帙较繁，全录朱子《四书集注》，四库萃要本尚录有《大学或问》《中庸或问》，计28卷之多。著者詹道传生平未详，仅知其为元代江西临川乡间一读书人。詹道传对《四书纂笺》有明确定位，“藏于家塾以授其徒”，帮助初学朱子四书者扫除文本障碍。因《四书集成》《四书纂疏》诸书对朱子四书的义理问题已有详细研究，故该书不再费辞于此，以求各有分工也。“笺事及音读欲便初学耳。义理之训，则《集成》《纂疏》诸书详矣，是编奚庸赘辞。”该书“凡例"指出，本书仿朱子《论语集义》之例，对《四书集注》作一番追源溯流的正音读、通训诂、考制度、辨名物、究本末工作。鉴于朱子四书“务从简明，于制度器数之本末，经史子集之事实，钩玄提要，不复致详”的特色，该书采用箋证体，对朱子之说“各笺证据于下方”。浙江胡一中称该书“羽翼朱子而有功于圣门”。
该书在参考前人著作基础上形成，句读“用王文宪所定及温州点本参订为之”，字音“参用诸儒所定经文”。笺证于元人杜瑛<语孟旁通》、薛引年《四书引证》、金履祥《语孟集注考证》、许谦《读四书详说》、赵惠《四书笺义》诸书成果采用颇多，分类纂人，故称为纂笺。它书所论有得者，亦采人之。选材甚广而裁取颇严。“所笺如杜缑山《旁通》、薛秋潭《引证》、金仁山《考证》、许益之《详说》、赵铁峰《笺义》等书，颇加裁择，随类纂入。或他论有所补益者，间亦一二附焉。”故该书在很大程度上是元代疏证《四书集注》的汇编之作，代表了元代疏证《四书集注》的水准，这也提升了研究该书的必要性。以下分别从正其音、明其义、考制度、辨名物究本末、补未言、列异说、辨错谬等方面展开论述。
一、正音
《四书集注》需要正音的字无外乎多音多义字、难读生僻字、通假通用字，它们皆影响对文本的理解。注音采用的方式是直音、反切、同音、标明声调（此类尤多）。以《大学章句序》注音为例，多音多义字如：适（音的）子;夫（音扶）百家;否（部鄙反）塞;充塞（先则反）;间（如字）亦;圣经贤传（去声）;鲜（上声）矣;少（去声）仪;使之治（平声）;性分（去声），与（去声）有闻;为（去声）之。难读字如：颓（徒回反）败;余裔（余制反）;泯（音闵）焉;辑（音集）之;沈痼（音固）。通假字如：蚤与早通;唯与惟通;帑与孥通;说音悦;翅通作啻。因“四声别义”为古书中非常重要的别义手段，故该书对区分四声特别重视，涉及的相关字有“王、好、语、劳、来”等。正音工作通常不标明所据音书，但有时列出所引书名者，常引的有《经典释文》《广韵》《礼部韵略》《玉篇》等。如“法语”，“陆音鱼，鱼据反”。此处“陆”当指陆德明《经典释文》。有时引《朱子语录》来指明读音，并以《广韵》印证之。如关于“果”字，“《语录》赵氏以果为侍。《广韵》从女从果者亦日侍”。有时引《广韵》等来判定音义，如关于“殍”。《四书集注》“莩，饿死人也”。《四书纂笺》引《广韵》说：“《广韵》四纸殍注，音圯，草木枯落也;三十小殍注，饿死曰殍，亦作莩。十虞莩注，音敷，亦曰饿死。皆一义也，则莩死者，取草木枯落之义也。”凡例指出：“句读用王文宪所定及温州点本参订为之。”但笔者所见本未有断句，可知非原本。
二、训诂
《四书纂笺》采用《尔雅》《说文》《礼韵》等字书韵书对《四书集注》展开了正文字、通训诂的考证。
其一，正字。《四书纂笺》指出有些文字存在差异，表现为正本与俗本之别。或指出俗本有误，如“邦无道能沈晦”之“沈”，俗作“沉”，“非”。或指出字的通用，不同的字在某个意义上可通用，如“陷于’阱"通作‘穿’”，“子予通作与”“赈通作振”。或考察字形演变史，如“景即影字，古只作景，至晋葛洪始加”。或从音变的角度分析字体，如“勾吴，吴言勾者，夷之发声”。