铸造中华宝剑锋,彰显华夏民族魂

工作量减轻，功效提高五倍多；1975年革新刀剑制作工艺使得产量成倍增长，成本降低三分之一；1972年为美国总统尼克松铸剑一柄，作为国礼相赠，从而诞生了“中美友谊剑”；1974年他研制的鱼肠剑获浙江省工艺美术创新设计奖；1978年在龙泉宝剑厂任技术主任，从事生产研制工作；1979年参加全国工艺美术艺人创作、设计人员代表大会并受到邓小平等中央领导的接见并合影；1982年被评为技师，同年研制的云花剑获中国国际旅游奖；1983年挂牌恢复沈广隆剑铺；1988年沈广隆剑铺被列入中国百年老字号史册，任掌门至今；1991年获浙江省工艺美术大师称号；1992年，被录入《中国人物年鉴》；1993年研铸的日月乾坤剑与乾坤刀，民间习武用剑在中国首届武术器材评审会上一举获三个金奖，同年，日月乾坤剑与乾坤刀二项获国家专利；1995年被联合国教科文组织中国民间文艺家协会授予“民间工艺美术家”称号；1996年起日月乾坤剑与乾坤刀被国家武院、武术运动管理中心、中国武协定为国家武术锦标赛指定器械至今；2003年“乾坤剑”被浙江工艺美术精品馆收藏；2004年2月底，与子沈州，取自天外之材——陨铁，用古老的传统技艺炼第一把剑——陨铁剑。10月与金庸先生及国内文化界名人《龙泉论剑》，同年成功炼铸“玄纹剑”；2005年，“乾坤剑”、“成功剑”、“乾隆佩剑”获浙江省首届民族民间工艺美术博览会天工最高荣誉奖，“龟纹剑”获公众最喜爱的“老字号品牌奖”。与其子沈州（第五代）为习近平铸剑一柄；2006年由《浙江文化月刊》3月期刊发“论花纹钢与冶铸”论文；2007年6月被评为国家级非物质文化遗产-龙泉宝剑锻制技艺唯一传承人，同年获得政府颁发的“终身成就奖”；2008年2月赴阿曼苏丹国艺术交流，为阿曼苏丹国王铸“玄武剑”一柄；2009年与其子为胡锦涛主席制作“乾坤剑”一柄；与其子在建国60周大庆之际铸军魂剑，并由中央军委收藏；至尊剑获深圳文博会金奖；2010年四灵剑获深圳文博会金奖；2012年被评为中国工艺美术大师。

说宝剑，沈老如数家珍

走进这个坐落在龙泉市东郊小山坡上的中国百年老字号剑铺时，会发现这里面刀枪剑戟林立，各种龙泉剑更是形态各异，让人目不暇接，乾坤剑、乾坤刀、九鹰剑、棍子剑、子母剑、银河剑、孖龙剑、鱼肠剑、天罡剑、腰带剑、玄纹剑、鹰爪蛇信剑、盘龙棒、冷月剑、倚天剑、龙虎剑、曹操剑、妖娆剑、雌雄剑、六龙剑等等20余种新的龙泉剑品种，都是沈新培结合多种创新元素，依据不同意义所铸。在沈广隆听沈老谈剑，让人有一种跨越时空的错觉。多年的铸剑生涯让沈老更是老而弥坚，说话铿锵有力，完全看不出已及花甲之年。

“铸剑是门学问，可以让人倾注一辈子去钻研的学问。每把剑从原料到成品需经过28道工序，但主要在浇铸、锻磨、淬火、养光4道。”据沈新培介绍，欧冶子铸的三把名剑到底是什么样子，现在只能根据父亲的描述来揣摩了。他研制创新的名剑——乾坤剑，两边高中间凹，寒光凛冽，猛然出鞘，更有一种惊心动魄的感觉，“我和龙泉的一位老师聊到工布和阿泰的时候，说到剑上的花纹，便想起了风胡子和楚王论剑中的话。”欲知泰阿，观其釽，巍巍翼翼，如流水之波；欲知工布，釽从文起，至脊而止，如珠不可衽，文若流水不绝。“其中说到龙渊剑，则是观其状，如登高山，如临深渊，对于这句话，我似乎从出生以来就特别有感情。”由于家境贫穷，沈新培小时候经常上山砍柴，“在山上砍柴的时候，别说是高山，微高的一些悬崖都会令人感到危险。所以我认为，这是对于龙渊剑剑气的形容，一种令人害怕的感觉，”为了确定自己的想法，沈新培特地来到上海请教了钱文忠教授。“当时我还带了两把不一样的剑给他看，一把是普通的龙渊剑（即龙泉剑），一把便是之前做的乾坤剑。”而钱文忠教授看了乾坤剑后的一句“这就是剑气啊！”，更是坚定了沈老对于乾坤剑便是龙渊剑原型的信心。关于乾坤剑日月图案，他也有自己的理解，日为阳，月为阴，阴阳交融，构成乾坤世界，他研究《周易》，研究八卦图腾，所以他的日月，一扫呆板的模拟气象。

唐代诗人郭震在《宝剑篇》中写道：“君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。”用此诗形容沈氏龙泉剑最合适不过。作为剑艺术大师，沈新培是个全才，他集锻造、金加工、冷冲压、金属雕刻、特种热处理、艺术木工、书法、绘画设计于一身，所以他铸的宝剑，既有古剑风，又有新创意。同时，他吸收传统文化，能在剑上刻上一手篆字。他研制的长寿剑，在一柄剑上刻一百个风格各异的寿字，被收藏者视为稀世珍宝。再说至尊剑，剑长95公分，前一部分70厘米凸阳，后一部分25公分凹阴，特殊的工艺，特殊的原料，特殊的秘方制作，加上珠光宝气装饰，仅成本就需上万，况且独一无二，是沈老的专利，在收藏者的眼里更是无价之宝。沈新培说：“千百年来，宝剑代表着正大光明、高尚正义，代表着坚韧不拔、刚正不阿，代表着虚怀若谷、奋勇向前，这既是中华宝剑的精神，又是中华民族的精神。铸剑、铸魂、铸正气，磨刃、磨脊、磨人生。我是全身心投入其中的，我要在我的宝剑中体现中华宝剑的魂，中华民族的魂。”

文化铸剑，铸就中华宝剑魂

“其实小的时候，父母亲想让我走读书当官的道路。”沈新培回忆着小时候的情景，然而，出生在铸剑世家的他仿佛血管里流的都是铸剑的液体。“很小很小的时候，我就在剑炉旁边看大人打剑。别的小孩看一会就玩别的去了，我还是痴痴盯着，一看就是半天，大人们都说‘这孩子是个剑痴’。后来读书了，可我对学堂里教的东西没兴趣，常常逃学回家看大人打剑。”父亲明白他的心思不在读书上，就干脆把他从学校里接回来，专心传授他造剑手艺。而当时他连小学都还没毕业。

“俗话说，‘初学三年，天下无敌；再学三年，寸步难行’。我刚开始学打剑的时候，手艺不精，胆子挺大，为此不知道犯了几回错，挨了父亲几次打。”沈老饶有兴致地讲述着当年父亲传授他手艺的点滴。那段苦乐相交、有着梦幻般色彩的少年岁月，培养了他深厚的铸剑功底，正如经过了千磨万锻的宝剑，日后方得以成其大器。他说“我只有小学文化，所以打剑打到一定程度，就明显感到底气不足了。”沈新培实话实说，非常直率。“要成为铸剑大师，肚子里必须有货，眼界必须宽广；否则，就永远参不透剑的真谛，顶多只能算个剑匠。”

为了铸造出独一无二的龙泉宝剑，沈新培首先在工艺上遵循古法，因为在现代化的剑厂中，磨剑是在飞转的砂轮上磨的，虽金光四射，却很轻松。而沈老按最古老、最传统的打磨方法，即在龙泉山中特有的亮石上打磨。这种磨剑石量少，是很难寻求到的。在磨剑石上磨，虽耗时费力，但磨出的剑却寒光逼人，不同一般了。沈老坦言，“我认为一个剑铺的声名离不开质量的依托。龙泉人要珍惜祖先创下的这块名牌，绝不允许个别人粗制滥造，败坏龙泉剑的名声。宝剑里面的学问多得很，几代人都没搞清搞透。”

除了在工艺上开发创新，改进磨剑手法和淬火方法，沈新培认为想要让自己的剑一鸣惊人，必须加入文化元素，他说：“剑，最单调，最乏味，但它的文化却又非常深厚，一把没有文化的剑是不可能成为好剑的。”对于他而言，一把好剑，熟练的技艺只是其中一件非常简单的元素，如何能融入文化，才是做剑最难的地方，而中国五千年的文化题材，更是令人为之倾心。

多年来，沈新培一直坚持做剑第一要事便是剑人合一：“从兵器到礼仪，再到现在的文化，虽然冷兵器时代已然过去，战场上也不再是主导地位，但对于礼仪方面象征却更为重视的保留了下来。剑的变化太少，几乎都是以前遗留下的实物，我们再根据实物做一点变化，把一些古朴的文化、理念再融入进去。”做一把将军剑，就要从军事角度出发，一把秦代剑就必须以秦代文化为根基，道教的玄武剑，则定要融入道教的元素。每一把剑无论是古代还是近代，都是一种剑主人身份的象征。岳飞买剑的故事便是让人津津乐道：岳飞去周三畏的铁铺买剑，一连挑了几口，都不中意。于是周三畏重新拿了一把宝剑给岳飞，剑三尺长，双刃薄如纸，剑锋是纯钢，岳飞看了很久又很慎重的交还给他说，这把剑我根本买不起。于是周三畏问他是否知道这把剑的来历。岳飞便把龙渊宝剑的来历一一道来，周三畏便毫不犹豫地把宝剑送与了岳飞。这不仅是一个宝剑赠英雄的故事，同样也阐述着剑与人因人而异的关系。“一把适合你的剑，但不一定适合他人，每个人都是不同的，这从中国文化、礼仪上都会反映出来。”

为了让每一把宝剑都有其独特之处，沈新培不仅研究篆体字帖，把龙飞凤舞的意蕴融入剑饰雕刻；他还研究了《芥子园》等画谱，把古画的风骨结合进铸剑；研究《周易》、八卦图腾，以阴阳五行相生相克之道铸剑，使宝剑天生有了刚柔相济、并吞六合的气势。这让买剑者不仅仅感觉到是在买宝剑，更多的是在买文化。沈老说：“宝剑的发展，并不是靠卖一把剑多少钱来算，而是要开发它的文化。一把剑做得再好，它还是一把剑，一把兵器，但若有文化融入进去，它就有了生命，有了传承的使命。”

多年的文化积淀和技艺创新，让沈新培成为了名副其实的铸剑艺术大师，如今，他集锻造、金加工、冷冲压、金属雕刻、特种热处理、艺术木工、书法、绘画设计于一身，所以他铸的宝剑，既有古剑风，又有新创意，每一把宝剑都有一个说法。他还常常拿自己的经验告诫儿辈们：“只有注重自身的文化涵养，才能让宝剑也沾染上文化气息。就如造剑的必备工序——淬火，必须经历水火交融，接受各种人文环境的熏陶，才能真正成为大师级的人物。”如今，他正在潜心研究制作“中国梦之剑”，该剑欲以如意纹和五环标志作为装饰，象征“人类的向往，世界同一梦”这个主题。

2013年，余秋雨来到龙泉，在沈广隆剑铺，他与沈新培握手欢谈。在他眼中，至尊剑高贵、且具备皇家风范。在畅谈剑文化时，他说道：“剑能成为一种国礼，是因为它是文化，而非武器。”兴奋处，他更是举起一把宝剑细细观赏，“拿着就有一种古代英雄的气概”。正所谓“人剑合一”，在剑铺，远古的文明没有离去。有剑气，有至尊典范，如余秋雨所说，“剑气森森，在这里发挥得淋漓尽致”，这是他对龙泉剑的喜爱，更是对宝剑大师的尊崇。

培养接班人，让中华宝剑绽放荣光

“未来人世前，时闻锤高歌，少小炉为伴，老大汗成河。”这是沈新培大师为形容自己五十多年的铸剑生涯所作的打油诗，其中饱含了多少艰辛和波折，只有沈老自己知道，但他却依然无悔的挚爱着这份古老的技艺。然而，他却也有很多担忧，他说：“从表面看，龙泉宝剑有一个很大的发展，但从传承技艺上，却是相当危险，特别是真正手工艺人——锻工，日渐减少。”

锻制技艺是宝剑的传承技艺，锻和炼，则是这技艺中的精髓，炼，炼制、炼材为主，锻，则是锻制，负责造型。当两种不同材料融入在一起时，就是炼的过程。“如果没有真正好的锻工技艺，那就做不了一把好剑。古代我们说‘十年磨一剑’，这是在时间上的夸大，而‘千锤百炼’，虽然同样是一个形容词，但若要打一把剑，只用一千锤却是完完全全不够的。”曾经最困难的时候，整个行业，单沈老认识的身边锻工，不仅会锻制工艺同样精通其他工序的，就有9个，而现在的宝剑行业，他摇摇头叹息道：“真正会锻工的可能都不超过三个人。也许其他人看我们整体人数是上去了，但锻工，这个技艺真正最重要的传承者，却在锐减。”

目前在龙泉，沈新培带了不少的徒弟，但很多人的初衷其实都是因为想要生活过得好些，可长久之后觉得不赚钱，也就干脆改了行。“很多技术不错的人，就这么走了，我也觉得可惜。你看我，打铁打了一辈子才有了现在的成果，当年铸剑做了十年，连一辆自行车都买不起。”沈老没有多言，却也能让人感受到他对那些手艺人离开的惋惜。如今，沈老笑言让自己改行也改不了了，自己的爱好、成就，都在铸剑中，一代代相传，也希望能传得更远。好在龙泉的职业学校中也开了锻制技艺的班，也许起步人数并不是很多，但还是令先生感到了一丝欣慰，也看到了龙泉宝剑未来的希望。

沈氏铸剑如今已然名声在外，很多人慕名前来求剑。但是沈新培却激流勇退，选择了将更多的精力放在研究宝剑和培养新人上，他的徒弟中不乏荣获国家级、省级、市级荣誉在制剑业享有盛誉的学生。同时，他还悉心培养自己的儿子沈州。沈州不仅练得一手好手艺，也成为沈广隆合格的接班人，并已接任第五代掌门，可谓宝剑世家，后生有为！“我想成立一个民间性质的宝剑艺术研究所，在有生之年写一部铸剑的书，把铸剑心得留与后人，弥补龙泉有剑无书的缺憾。再就是铸一把一吨重的巨型宝剑作为龙泉天下第一剑的标志，如有可能，我还想筹建‘龙泉剑文化园区’……”对于未来，沈老有着说不完的憧憬。