文化、龙山文化和良渚文化遗址或墓葬中，到了商晚期，凤鸟纹增多，采用写实、概括和夸张相结合的手法雕琢，轮廓简练，纹饰规整；战国和汉代早期的凤鸟纹，头部简化，高冠变成形如兽角；唐代凤冠变短形似鸡冠花，眼睛变长，颈部生出飘拂的羽毛；宋元时期，凤冠呈花朵形，脖颈长而弯曲，双翅展开似平飞状，长尾也顺势展开，整体形象写实：明清时期的凤鸟纹形如孔雀，眼睛细长，颈部、尾部，都刻画得非常精细逼真。这种传说中的神鸟，如同龙是封建帝王的象征一样，凤也成为后妃的符瑞，经过后世的艺术加工，凤更蕴含了很多浪漫主义的色彩。
五、清玛瑙龙带钩(图5)。长14.1厘米，宽2.9厘米，高1.8厘米，质地为玛瑙，带有黄色和黑色条纹，器形为龙首回顾状，钩头刻一龙头形，头较小细长，嘴紧闭，双角向后分开，角尖内卷呈环状，发分三路，一路向后飘至钩的背面稍前，还有两路在双角处和龙头之间。钩体正面刻一兽像，两侧面边沿刻菱形纹，背面一颗花纹纽，呈梅花形。
玛瑙在我国古代文献中，最早称为“赤玉”、“赤琼”，玛瑙一词源自佛
经，佛教传入我国后，“赤玉”、“赤琼”逐渐改称为“玛瑙”。玛瑙的矿物成分主要是隐晶质石英，有透明、半透明和不透明几种，玻璃或蜡状光泽，硬度6－7度，比重2.65克，纯质玛瑙为白色，因含各种金属元素而常含有不同颜色和形状的条带、缠丝，因而外观丰富绮丽，绚丽多姿，故俗语有“千种玛瑙万种玉”之说，是人们所普遍喜爱的一种玉石。
玛瑙同软玉一样也是我国传统玉石，在新石器遗址中就曾发现玛瑙杯和玛瑙制作的串饰制品，汉以后，玛瑙的使用范围日益扩大，出现了许多纹彩亮丽、设计巧妙、制作精致的玛瑙珍品。最著名的是陕西西安南郊何家村出土的唐代镶金牛首玛瑙杯，色彩美丽、造型奇巧。明清以后用玛瑙琢成的器物更为多见。
六、清玉龙带钩(图6)。长8.5厘米，最宽1.7厘米，高2厘米，白色玉质，带黄色沁，沁点缀在龙的头部、钩体中心和钩体的边沿部分，器形为龙首回顾状，龙头较短高傲，嘴紧闭微上翘，眼凸起，双角短而小，毛发呈云纹分布在龙额头和颈的两侧，钩体呈弧形，表面圆润光洁，有玻璃光泽，素地。背面有一椭圆形的纽。整件玉龙带钩小巧玲珑，沁色的巧妙运用，更显带钩的神韵。
七、清翡翠龙带钩(图7)。长9厘米，宽1.4厘米，高2厘米，全身水绿色玉质，器形为龙首回顾状，龙头张嘴露齿，双眼凸起，双角分开向后，钩体作长方扁状，边缘钩边，无纹饰，背面有一椭圆形纽。翡翠龙带钩通体有浅翠色，玉质温润，有玻璃光泽。
翡翠又称硬玉，主要产地是缅甸度冒。翡翠原是一种美丽的鸟，其中翡为红色的鸟，翠是绿色的鸟，硬玉因为颜色不均匀一致，通常在浅色的底子上出现绿色或红色的色团，颜色炫美，因而被称为翡翠。
翡翠在众多的玉石大家族中被冠以玉石之王的美誉，并与钻石、红蓝宝石、祖母绿、金绿宝石并称“五大名宝”，在东方地位极高。在清代，翡翠一出现就倾倒了大批玉迷们，成为当时可以与和阗美玉相匹敌的一个玉种，且经久不衰。此件龙带钩主要以翠色为主，色泽清新淡雅。
八、清玉鸟带钩(图8)。长15厘米，最宽0.5厘米，高0.5厘米，白色带黄色玉质，细长条形，正面呈“S”形，器形为鸟头回顾状，嘴紧闭微向下，高额骨，用阴线勾勒圆形双眼，钩体有翅状突起，像鱼的脊，这种形状的带钩不多见。整件带钩线条刚柔相济，圆润流畅，是一件艺术性上乘的作品。
我国出土和传世的古玉器中，带钩是常见的器类。其形式各异、造型别致、雕琢精细、纹饰华丽，令人赞叹不已。这些技艺精湛、古意盎然的绝伦之作，不仅具有丰富的文化内涵，而且还反映了我国古代各个时期高超的不同的艺术风格。同时又揭示了古玉带钩几千年来的发展轨迹。为中国玉雕史写下了崭新的一章，创造了大量精湛的作品传世至今。
参考文献：
[1]张蕾《古玉器断代与辨伪》，学苑出版社。
[2]廖宗廷、周祖翼、用征宇、马婷婷《中国玉石学概论》，中国地质大学出版社。
[3]奥岩《翡翠鉴赏》，地质出版社。