建筑装饰

制度，文献中的所谓“青琐丹墀”，“中庭彤朱，而殿上髹漆”。

在北朝石窟和墓室地面上，多发现有雕刻纹饰，如云冈第9、10窟发现雕有甬路纹饰，当中作龟纹，边缘饰联珠及莲瓣纹；在龙门北魏的宾阳中洞和北魏皇甫公窟的地面上，正中雕出甬路，边饰联珠、莲瓣，与云冈石窟的式样相同，在甬路两侧雕大圆莲，圆莲之间刻水涡纹，用以表现莲池；北齐南响堂山第5窟地面，中心雕刻圆莲，四角饰忍冬纹，这些雕刻纹样应是模仿当时建筑中的地面铺装样式。此外，在北齐石刻中还可以见到用花砖铺设阶前踏道的建筑形式，联系汉赋中的相关记述和考古发掘出土的大量秦汉时期的空心砖、铺地砖等形象资料，可以想象至迟在南北朝时期，地面已经流行用花砖铺设室外踏道、地面，用以防滑和装饰。

两汉时期，盛行在石头或砖头表面上施以雕刻，称为画像石、画像砖。其图案主要为线刻，也有浅浮雕，多强调平面感，是一种半画半雕的艺术形式。画像砖主要装饰于墓室中，在石祠中也偶有所见，如武梁祠、孝堂山祠等。画像石、画像砖应用地域极广，在河南、四川、山东、江苏、陕西、山西、河北、安徽、湖北均有出土，其中尤以山东、河南、四川的数量最多。山东所见多为画像石，以嘉祥东汉武氏墓群石刻、沂南东汉画像石墓、临沂和安邱等大型画像石墓及武梁祠、孝堂山祠、两城山等最为著名。四川以画像砖为主，画像砖墓大多分布于成都地区，感觉题材以贴近现实生活为其特色。河南则画像石、画像砖都有，但以石为主，其中以南阳一带画像石最有名。两汉的画像石和画像砖的题材非常丰富，有描写神话传说的，如东王公、西王母、伏羲、女娲、飞仙等；有表现劳动和生活的，如耕织渔猎、驷马出行、宴饮、祭祀、讲经、射猎、汲盐以及歌舞、百戏、杂技等；有展示自然风光的，如山川河流、天体星宿，飞禽走兽；还有记述历史传说和人物故事的。还有一类专以建筑为主题或背景题材，如门阙、楼阁、宅院、桥梁，以及建筑的构件如铺首等，这些丰富的画像石、画像砖题材，为该时期建筑历史研究提供了翔实而丰富的形象资料。