工作，后因吴华亭在“广恒庆”工作较忙顾不上，而改由当时“祥盛和”掌柜杨子英负责。期间，布学宽先生强调，不仅要练徒手，而且还要练器械，又聘刘守业教枪、刀。
三、活动概况与重点
当时，该馆活动主要是坚持业余，按规定，每星期集中一次。平素，来参加活动者需交报名费两三角，即可随时来馆活动。太谷县国术馆虽然不像南京国术馆那样，有独立的经费，编制，专门的教练员，优越的活动条件以及正规的培训班形式的培训。但活动能按时集中而且比较认真，比较有程序。活动的主要形式是各位师父带着徒弟去馆内演练。按照活动程序，每个教练都要按照课程安排表，定时传授所教套路。课程完毕，大家要在一起操练，或单独表演，互相观摩。一般情况下，先是进行徒手单练，然后，分组打对拳或练器械，最后，进行技击散打，太谷方言叫“撕扒”。当时，一说练拳，就强调“打”，因此，练武比较注重实战，撕扒风气甚浓。互相之间对垒，从不计较输赢，跌倒再爬起来。因不戴任何护具，所以主要还是强调点到为止。当然，有时也不免失手，但互相间从不翻脸、记仇。为了锻炼耐力和毅力，训练时，运动量也是很大的。比如，撕扒每星期要有一人坐庄，采取车轮战的形式，不论输赢，一陪到底。在打法上，一般沿用形意拳硬打硬进的方法，后来，布学宽先生强调谦恭礼让、互不伤害。提倡以柔克刚，强调武术的艺术性、技巧性，提倡形意、八卦、太极三拳融为一体的柔化打法，对增进团结，丰富形意拳的技法都起到了一定的作用。
由于经常进行对抗性的散兵操练，研究相生相克的攻防技术，所以，那时候的拳师，交手实战能力都比较强。而且，拳师们都很团结，互相学习、互相研究的气氛十分浓厚。不论谁的徒弟，只要练的有不合适的地方，任何一个拳师，或拳友都可当面批评指出，给予纠正，互相之间从不计较。对于长辈，徒弟们都十分敬重，当然，师傅也十分爱护弟子。因而，拳术活动开展得十分活跃。经常去该馆活动的，布学宽的弟子有张永义、孙德宜、吕家麟、韩万富、囝芝兰、巩崇富、车踩藻、郝大丁、张宗茂等，徒孙有梁焕章等。宋铁麟的弟子有吴立效、苗寿山、杜春宣、柱儿等。吕学隆的弟子有孟立纲、武士杰、月有儿等。刘俭的弟子有吴治泰、郝九州、兔儿三等。朱福贵的弟子有李建业、王来虎、聂宪礼、刘青等。还有一些其他师傅的弟子，也经常去该馆活动，因笔者不甚了解，未能一一列举。活动人数最多时，可达一百多人。其中，尤以布学宽的门徒为众。经过在该馆的训练，大家的形意拳技术水平普遍都有提高。在馆内活动者，不少人也开始稍有名气。由一个武术爱好者逐渐进入形意拳家的行列。当时，太谷国术馆内的活动都搞的颇有生气，在太谷武术史上可称是形意拳的一个兴盛时期。后来终因国民党政府腐败，经费十分困难，加之日寇入侵，太谷沦陷，该馆即自行停止活动。
四、结束语
太谷国术馆从1935年建馆到1937年11月停止活动。前后共计两年零八个月的时间。当时，该馆虽然也受到一些社会政界人物和富豪名流的资助，如孔祥熙曾捐300大洋，赵守玉捐120大洋，孟兴富捐120大洋，太原马立伯(练太极拳的)捐100大洋，李某捐一批桌椅板凳等。但由于当时社会历史条件所限，业余办馆确实困难，随着社会政局的动乱，国术馆也就自行流产了。但是，不管怎么说，笔者认为，在当时的条件下，太谷国术馆能克服派系矛盾，破除门户之见，实现了太谷县武术界共同活动、磋商拳技、互相学习、取长补短的愿望，开创了武林同道空前团结的大好局面，实属难能可贵。而且，活动规模之大。盛况之空前，是当时全省及邻县所不及的。因此，可以这样说，解放前太谷县国术馆在形意拳发展史上的功绩是不可磨灭的。特别是老师傅们加强团结的精神，更是值得大大发扬和提倡的。