下面是小编为大家整理的如何站稳党和人民立场,供大家参考。
人生观是指人们对人生的根本态度和看法,包括对人生价值、人生目的和人生意义的基本看法和态度.它是世界观的重要组成部分.人生观主要回答人为什么活着,人生的意义、价值、目的、理想、信念、追求等问题.人生观的基本内容包括幸福观、苦乐观、荣辱观、生死观、友谊观、道德观、审美观、公私观、恋爱观等等.由于人们所处的社会地位、生活环境和文化素养不同,因而形成了不同的人生观.我们必须提倡和树立全心全意为人民服务的人生观.用人民的利益高于一切的原则战胜形形色色的个人主义,把自己锻炼成为一个高尚的人,纯粹的人,脱离低级趣味的人,一个有益于人民的人.
要忠于党和国家，敬畏人民，树立正确的世界观、人生观和价值观，加强制度建设，依法治国。
“三严三实”是对党的好干部标准的完善。树立正确的世界观、人生观和价值观需要树立正确的“六观”（立身处世观、道德观、地位观、金钱观、名利观、享乐观）和做到“八慎”（慎独、慎微、慎初、慎终、慎言、慎行、慎欲、慎友）。
习近平总书记关于全面深化改革和促进经济持续健康发展的重要论述，体现了马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的重要思想，闪耀着马克思主义的光辉。他认为，要用科学的世界观引领正确的人生观、价值观，在“严”与“实”的实践中加强人生修行。
一是要有坚定的信仰信念、强烈的历史担当、真挚的为民情怀、实事求是的思想作风、唯物辩证的科学方法。
必须要“站稳党和人民立场”的重要意义“党性”和“人民性”的高度统一是宣传思想工作的本质要求。“共产党人的一切言论行动，我们的伟大领袖毛泽东同志说：必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准”。这就明晰了，我党的执政基础：人民，人民的立场就是党员的立场。从党的纲领来看，中国共产党是来自人民、
为了人民的政党，代表的是中国最广大的人民根本利益；从党的历史来看，从我党执政建国，国由弱变强，民由贫变富，中国共产党执政的历史实践表明，都是全心全意为人民服务的，是实实在在给百姓带来福祉的，中国富强的过程是为人民服务的积极作为。从党的工作实践来看，“以人为本”、“走转改”、“群众路线”、“三严三实”等教育实践主题设计，彰显出的党性和人民性高度统一的特点十分鲜明。“党性”无论从哪个角度看，和“人民性”的高度统一是中国共产党建立发展与生俱来的本质特征。我们的宣传思想工作必须站稳这个立场，坚持好这个统一。“党性”和“人民性”高度统一是宣传思想工作职责任务所在。宣传思想工作开展，要始终坚持同党中央宣传工作保持高度一致，贯彻落实好、宣传好重要的方针政策是根本职责。所有宣传思想战线上的党员、干部都要旗帜鲜明坚持 ...
要始终突出从严要求，不跟组织讨价还价、巩固和拓展党的群众路线教育实践活动成果上见实效、不假公济私、各行其是；要始终认真学习和自觉践行“三严三实”这个鲜明主题。始终做老实人，敢于直面问题，把牢思想和行动的“总开关”，努力创造经得起实践，忠于国家，忠于党，补足精神之“钙”；
何站稳党和人民的立场树六观三忠诚研讨发言-忠
于党忠于国家忠于人民
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严以修身是践行“三严三实”要求的首要任务。做到严以修身，要求我们站稳党和人民的立场，树立正确的世界观、人生观、价值观以及公私观、是非观、义利观，忠于党、忠于国家、忠于人民。这里的关键在于增强立党为公、执政为民意识，努力去除私心杂念。魏晋思想家傅玄有言：“政在去私，私不去则公道亡。”宋朝诗人林逋说：“私心胜者，可以灭公。”对于党员干部来说，私心乃百病之根，因为私心膨胀，公私天平就会倾斜，党性原则就会丧失，甚至忘乎所以、为所欲为。“私”的负能量超出想象、破坏力不可低估。私心重者，或利欲熏心、唯利是图，道德败坏、欺世盗名；或目光短浅、心胸狭隘，听不得批评、见不得先进。私欲强者，或行贿受贿、买官卖官，窃取权力、玩弄权术，违法乱纪、打击报复；或思想不端、作风漂浮，遇难则退、临险则逃，损害公平正义、扰乱工作秩序，侵害党的肌体、动摇国家根基。因此，党员干部遏制私心私欲，绝不是一个无足轻重的小问题。
诚然，党员干部并非生活在真空里，也有自身正当利益。在实现公共利益的同时获得必要而恰当的自身利益，不但没有坏处，而且有利于激发工作动力。正如马克思所说的，“人们为了能够…创造历史?，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要衣、食、住以及其他东西。”但是，绝不能把“衣、食、住”等基本权益和基本需求同私心、私利、私欲混为一谈，更不能“近水楼台先得月”，用公共资源满足一己私欲。
私心毁人有一个不断发展的过程。那些曾经身居官位的阶下囚，也曾怀有远大理想和抱负，大都拼搏过、奋斗过，甚至付出过常人难以想象的艰辛。但到了一定位置后，入党誓言淡忘了，奋斗目标模糊了，宗旨意识淡化了，逆耳忠言不闻了，渐渐忘记了官是谁所任、权为谁所用，私心如同脱缰的野马、决堤的洪水，一泻千里、不可收拾，在犯罪的道路上越滑越远、越陷越深。这非常令人痛心、
发人深省。“私”的对立面是“公”。“公”的正能量如同阳光雨露照耀大地、滋润万物。公则无畏，临险而不缩；公则心宽，团结而友善；公则思想端正，作风扎实不漂浮；公则心明眼亮，志趣高远，乐观豁达。《礼记·礼运》中讲：“大道之行也，天下为公。”在老一辈无产阶级革命家身上，处处闪耀着大公无私的精神。毛泽东同志为自己定下三条原则：恋亲，但不为亲徇私；念旧，但不为旧谋利；济亲，但
不以公济私。周恩来同志理发用公车、招待客人用公家的茶叶、下基层吃老百姓的饭，都主动付费。“捧着一颗心来，不带半根草去”，这是人民育家、教育思想家陶行知一生无私奉献的真实写照。这样的范例很多，值得我们永远铭记和学习。
公与私是一道选择题，选项虽然只有两个，但“公者千古，私者一时”，做出抉择并不容易。公与私的较量是一场持久战：如果意志不坚，“私”就会无限放大，大得没有边际；“公”则会无限缩小，小到难觅其踪。公与私如同天平之两端，此消彼长，“私”字大了，私心就重了，党性就弱了；“公”字小了，杂念就多了，作风就软了。久而久之，就无法看清诱惑后面的祸心，难以听进逆耳的规劝。
古人说，“一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔。”习近平同志强调，作为党的干部，就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心为公、事事出于公心，才能坦荡做人、谨慎用权，才能光明正大、堂堂正正。每一个党员干部都应谨记这一谆谆告诫，去除私心私欲，真正把“三严三实”落到实处。
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四风”之所以需要常抓不懈，党性之所以需要纯正生态，关键是党员干部思想作风建设中存在不严不实的问题。提出“三严三实”，切中了作风之弊的要害，把准了党性缺失的命脉，可以从根本上防止政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。
“三严三实”利刃剑指：当两面人“吃党的饭砸党的锅”。党员干部过得硬，首先理想信念过得硬，党性原则过得硬，缺失精神之“钙”迟早会出问题、跌跟头。现实中有的党员干部信仰信念土松根摇，向往西方社会制度和价值观念，对共产主义心存怀疑，对社会主义前途命运丧失信心，从而在党不言党、在党不忧党、在党不为党，嘲讽理想，躲避崇高，自甘精神堕落，与党不坐在一条板凳上；让人大跌眼镜的是，不信马列信鬼神，从封建迷信中寻找精神寄托，热衷于算命看相、烧香拜佛，遇事“问计于神”，此类党员不在少数。甚至暗地信教入教，拆党的台，拉党的人，对党组织不信赖不维护，成为组织在编思想编外的党员。
需要注意的是，台上道貌岸然、台下乌烟瘴气，会上唱高调，私下唱反调，对人马列主义，对己自由主义，戴着假面具，来回变脸的“两面人”也身披着党员干部的外皮。在这些人身上，无视党的政治纪律和政治规矩，对党不忠诚、做人不老实，阳奉阴违、自行其是，执行政策规定打折扣、搞变通，有令不行、有禁不止的现象时有发生。也有的是非观念淡薄、原则性不强、正义感退化，对问题党员不敢管、