编者按：素讲，即素常讲习。宋·苏轼 《乞增修弓箭社条约状》之一：“然居安虑危，有国之常备，事不素讲，难以应猝。” 宋·叶适 《朝请大夫陈公墓志铭》：“初，用事者专国久，规钓奇功，威服内外，术不素讲，而先事挑敌，在廷不获闻， 思诚 闻而未察也。”
以谦卑之心，学习中华元文化，汲取圣贤智慧。
云腾致雨，露结为霜。
金生丽水，玉出昆冈。
云腾致雨。云有二种：其一、山川的气体;其二、空中悬浮的水滴、冰晶等物体。云，还有“说”的意思。腾，就是上升。云腾致雨，就是云气上升，雨水下降。水汽上升遇冷，凝结成水珠，超过空气比重，落下的就是雨。
露结为霜。地表的水汽遇冷，凝结成水珠，便是露珠。夜深时，气温降到冰点以下，露珠凝结成固体，就是冰。《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。”意思是：河边芦苇白茫茫，深秋白露结成霜。《易经·坤卦》：“履霜，坚冰至”。意思是：踩在地上的霜，寒冬就要到了。冰，是水在零度下凝结成的固体。
关注“云雨露霜”，已经成为天气预报的首要告知。
诗歌中有很多云雨露霜的诗句，如《易经·乾卦》云：“云行雨施，天下平也。”意思是：恰当而及时的云雨，正是人们生产、生活的需要，行政者要像天一样，给困苦的人及时的帮助，天下就太平了。杜甫《春夜喜雨》云：“好雨知时节，当春乃发生”。张继《枫桥夜泊》诗说：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。后人用霜天，比喻深秋;风霜，比喻白发。两鬓风霜，说明有了白发，人老了。
金生丽水，玉出昆冈。丽水，就是古时荆南地区，现在云南、贵州等地，不是浙江的丽（lí）水地区。云南的金沙江，古时称为“丽水”。在丽水中可以淘到黄金，故称之为“金沙江”。黄金，是珍贵矿产，贵重金属，光彩夺目，不易腐蚀，也是王侯将相等贵族必佩之物，平民百姓亦甚喜欢。黄金的贵重和稀罕，成为国家或国际稳定货币的保证。黄金还常常用于雕塑佛像、修饰宫殿宾馆，金碧辉煌，以显尊贵。
玉，也是一种矿物，有硬玉、软玉之分。其质地细腻，坚韧而有光泽，可作雕刻材料或制作成饰品。中国玉主要产于西部的昆仑山，新疆的和田玉和青海的昆仑玉。玉作的制成品，早在一萬年前的旧石器时代，我们的先祖就开始采玉、切玉、磋玉、用玉。《礼记·玉藻》说：“古之君子必佩玉。”
几千年来，中国人特别钟爱玉文化。玉是高贵、纯洁、通透、坚贞、真诚的象征。生活常用语：“抛砖引玉”“亭亭玉立”“玉洁冰清”“金口玉言”“金科玉律”“宁为玉碎，不为瓦全”“伯玉知非”“香消玉殒”“雕栏玉砌”“金风玉露”“碎琼乱玉”“守身如玉”“金玉满堂”“金玉良缘”“怜香惜玉”“化干戈为玉帛”“锦衣玉食”“金枝玉叶”等等，足见国人对玉的喜爱。孔子论玉，始于条理，终于条理，“金声玉振”也。
本次内容由《三字经》《千字文》《弟子规》三部启蒙读本合并而来，读后对话自然花草，故书名为《三千弟子与百草花卉》。
三部书都是传统社会童蒙养正的教材。编辑本书，目的为了让初学者能够传承中华文化。以诗歌、骈文、顺口溜等题材编译而成，朗朗上口，便于阅读。
作者简介：孔海钦，名祥语，字海钦，号一元。倡导“与好学者共读圣贤书，携良善人同行万里路”之理念，践行“经典生活化，生活经典化。”努力让中华经典进千家万户，构建书香门第，涵养中国精神，增强中华文化自信。