文化的重要组成部分，也是中华民族文化的重要载体，它反映了人们追求幸福生活的美好愿望，几千年来被广泛地应用。大量以福、禄、寿、喜、吉、大吉、万寿无疆等吉语文字作为装饰的纹样，使用在器物和服饰上，它们或是单独成组，或是将吉祥文字与吉祥图像相结合，通过字形的巧妙变化，是文字与图像有机地融为一体，整体图像既是字又是图，使吉祥文字的寓意变得更加生动形象、丰富饱满。
1月24日， “吉语迎春——清宫文物特展”在沈阳故宫开展，本次展览展出了50余件带有吉语纹饰的清官文物，观众不仅可以欣赏到清宫文物的精美华丽，也能够感受到清宫过节时喜庆祥和的节日氛围，也有助于了解中华民族源远流长的祈福文化。
福
福，古称富贵寿考等齐备为福，即千顺百吉归为福。福，几乎包含了所有的吉祥愿望，也是最为常见的吉祥符号之一。 《说文解字》中记载： “福，祐也。”赐福，保佑，是千百年来人们追求美好生活的一种心理反映，进而衍生出祈福文化。
清红缎平金锁线蝠寿活计（图1）活计是织绣类小件配饰的统称，可以有多种组套与搭配形式。此套活计共8件，包括荷包、表套、扇套、镜套等。它们均以红缎地为面料，上用平金锁线绣出“福”字，两侧绣有蝙蝠、寿桃。蝙蝠代表“福”， “寿桃”表示幸福、长寿，组合在一起，寓意“福寿双全”。
万
卐，既是一个图形符号，又是一个音形义具备的汉字，读作“万”，以它作装饰，俗称“万字纹”。由于本身富于变化，加之通过与不同内容的纹样组合，万字纹可变化出多种多样的造型，在明清时期被广泛运用。清代皇帝使用这种纹饰，象征千秋万代，永世流传;平民百姓以此用来祈盼子孙绵延、福寿安康。
清光绪款矾红海水摇金万字碗（图2）碗为敞口，弧腹，圈足露胎。碗里为白釉素地，口外沿、足上沿各有一圈描金，口外沿下有一圈矾红，碗外壁上部绘有4个系着彩带的描金卐字，下部为海水江崖纹，整体图案象征“江山万代”“江山永国”。碗底施白釉，内有朱红色楷书“大清光绪年制”6字2行款。此碗胎薄体轻，色彩亮丽，是清晚期的宫廷传世品。
清黑漆嵌螺钿果盒（图3）盒圆形，盖与器身子母口扣接。通体髹黑色漆，外壁均以嵌螺钿技法装饰，盒盖圆形开光内中心装饰团菊图案，旁有4只蝙蝠衔卐字，间饰缠枝纹;盖面及盖、盒、底口沿均饰焦叶纹，盖、盒外壁四周均饰蝙蝠衔卐字及团菊、缠枝纹，整幅图案取其“万福”之意。盒内置9个小格子，是清官盛放食物的食盒。整个漆盒，嵌螺钿选料精良，镶嵌工艺臻美，漆面光亮平滑，是清代螺钿工艺中的精品。
清红缎万字地团寿夹袍（图4）清宫后妃于内宫、园苑所穿的日常夹袍。圆领，大襟右衽，袖口为大挽袖2层平袖式，大襟3道镶，袖口4道镶，另于左右腋下制成云头形状装饰。衣身为红缎地，表面满绣平银“卐”字纹，间以平金团寿字。领口、大襟、左右开裾及挽袖均缝以3道镶边，分别为两道蓝地平金“卐”字纹及黑地绣平银“卐”字纹和平金团寿纹。两侧内袖为白色缎，绣平银“卐”字纹和平金团寿纹，与外衣及镶边相呼应。衣里为黄绸。袍上缀扁圆铜扣4枚，圆扣1枚。此件衣服制作精美，图案以吉祥文字为主，寓意“万福万寿”。
喜
“喜”字，最早出现是一个鼓的形状加一个笑的口形，表示喜庆的典礼。后来演变成一双手捧着吉字，一张笑口在下。喜字在传统文化中寓意喜庆、平安、婚姻，其意深得社会各阶层喜爱，所以经常出现于各类文物之中。双喜字则更体现大喜、大庆、大吉、大利之意，在传统文化中已成为幸福、欢乐的象征。
清同治款红地喜字盘（图5）同治十一年（1872）皇帝大婚，御窑厂奉旨烧造了大量瓷器以供使用，这批瓷器主要包括餐具和日用器物，为烘托吉祥喜庆的气氛，此类瓷器均工艺精湛，配色艳丽华贵。此盘内外壁满施珊瑚红釉，盘口描金，盘心中央为一个描金团寿字，四周为外扩散排列的6层128个金色“喜”字，整件器物突出了浓烈的“喜庆”主题。盘外壁以粉彩分别绘莲花、菊花、牡丹三组缠枝花卉，取“富贵连绵”之意。盘底施白釉，内有红彩楷书“同治年制”4字2行方款。清缎地平金银双喜字火镰（图6）清代宫廷日常的随身用品，与火石与火绒配合使用。火石就是燧石，高速撞击时会有火花;火绒一般用艾蒿，晾干揉碎成绒状，艾蒿本身就有防虫防潮特点，点燃后还有一股药香，很实用;没有艾绒，其他细绒均可代替。此火镰近似于方形小包，顶部有系绳的镀金半圆环，可用绳子悬挂在身上或装入特制的荷包中，随身携带。镰身用红色缎制成，彩绣平金祥云和蝠纹，中间绣有双喜字，整体图案带代表了喜庆、幸福。下部两侧包角和弧形底梁均为铜制镀金，满饰缠枝花卉纹，最下部为片状弧形金属磨口。此物为清官大婚时所用的实用品。
清透雕双喜翡翠坠（图7）此坠由整块碧绿的翡翠雕刻而成，总体呈长方形，透雕一个双“喜”汉字，字体端正，楷书严格。喜字笔划边缘均起凸线，使得字迹棱角分明。翠的质地细腻、坚实。翠佩上部系有黄色丝带，带中央穿系一颗珊瑚雕刻的圆珠，珠两侧各有一条螭龙，中央为双“喜”字。珊瑚珠上下两端，各饰白色小珍珠米珠，并在米珠中縫制有红珊瑚米珠串成的“卐”字纹。翠佩下部雕有圆弧形连带，上系四组黄丝绳编结的装饰，绳上均穿饰有白色米珠和红珊瑚米珠。此坠为婉容大婚时所佩带的珍贵翠佩。
清红绸彩绣兰襟夹氅衣（图8）氅衣，是清代宫廷后妃穿在衬衣外面的日常服饰之一，也是后妃服饰中花纹最为华丽、做工最为繁缛、穿用最为频繁的服饰之一。此袍圆领，大襟右衽，左右开裾至腋下。双挽舒袖，袖端日常穿用时呈折叠状，袖长及肘。袍由桃红江绸制成，其上彩绣兰、蝶。领、袖、襟镶边四道，由外至内分别为蓝色正“卐”字织缎，黑色纹彩绣兰蝶、平金双喜字，蓝地海棠纹绦，银灰地梅花绦。衣里为鹅黄绸。缀扁圆铜扣五枚，领口缀圆铜扣一枚。
寿
寿， 《说文解字》中记载： “久也”;古人云： “寿居五福之先”。人们认为“寿”和“福”一样，都是吉祥符号。千百年来，寿与福、禄、喜并列使用，成为美满、吉祥的象征。
清雍正款矾红白蝠寿纹大盘（图9）盘为敞口，弧腹壁，平底，浅圈足。内壁施白釉，胎质细腻如玉，盘内中心绘矾红团寿纹，四周用红彩绘9只蝙蝠，设计简单而雅致。外壁施珊瑚红彩，颜色亮丽，留白处装饰32只蝙蝠飞翔其上，蝙蝠绘制巧妙，在红地映衬下立体感强烈。因蝠与“福”谐音，寓意“福寿”“长寿”。底有青花双圈楷书“大清雍正年制”6字2行款。本品正是雍正50大寿时的贺寿御礼，存世极少。盘心绘饰的团寿纹，独特而新颖，左右对称，外观规整协调，内部变化多端，有别于后世。
雍正皇帝尤喜祥瑞，所以当时内廷各式工艺品多饰瑞物，加之雍正帝具有近乎苛刻的审美性格，非常留意宫廷艺术品的制作，对瓷器纹饰讲究“文、雅、精、细”，为达此效果往往不惜多次修改稿样，直至完美。因而雍正御瓷纹饰多笔逸丽清新，构图别具一格。
清雍正款斗彩寿字桃纹盘（图10）盘为敞口，弧腹，浅圈足。盘内口沿及盘心各饰两道青花弦纹，盘心青花双圈内绘斗彩寿石、灵芝、仙草和11枚寿桃，桃树枝干比较抽象地盘曲缠绕成一个“寿”字，用桃祝寿、祝福正是取其长寿、辟邪之意。整体图案协调美观，吉祥寓意明显。外壁等距绘6组寿桃，每组寿桃5枚，其间分别隔以3个矾红变体“寿”字和3个青花如意纹饰，极富装饰效果。此盘整体造型优美，胎质细腻，色彩清新。底部青花双圈内有青花楷书“大清乾隆年制”6字2行款。
清掐丝珐琅玉石月季盆景（图11）清中期宫中陈设品。盆为深盆状，圈足外撇，掐丝珐琅制成;盆口部为圆口折沿，沿外素面鎏金，沿上为蓝地饰一周红、绿色缠枝花卉纹;盆腹以蓝色珐琅为地，上饰3组5只蝙蝠围绕一团寿字，寓意“五福捧寿”;腹身间饰五彩祥云，腹下部为焦叶纹，足沿素面鎏金，外饰蓝色几何纹。盆中主景为月季花，以粉红碧玺做花瓣，碧玉为花叶，制作精细，颇具匠心，当为宫中帝后寿诞特制的祝寿礼物。
清掐丝珐琅龙凤纹果盒（图12）盖面拱起，盖与身合成圆形，子母口，圈足。通体施蓝色珐琅釉，掐丝填红、黄、白、蓝、红、黑等色。盖面饰龙凤团“寿”字纹，盖、盒口沿饰一周回纹，盖及盒外壁分别以八宝纹分成四组开光，开光内各有六只仙鹤飞舞环绕一团“寿”字。圈足饰彩色几何形纹饰。此盒为祝寿时所用的食盒，有祝寿、长寿的吉祥含义。
吉
吉，为善，为利，常与“祥”字组合使用。古代时“吉”和“祥”分开使用，但又常常相伴而行，如《左传·禧公十六年》中有“是何祥也？吉利焉在？”《周易·系辞下》中也有“吉事有祥”之句。祈求吉利、吉福是入们对未来美好生活的追求与向往，具有理想主义色彩。
清掐丝珐琅象驮宝瓶（图13）清乾隆朝宫廷陈设品。通常放置于大殿内侧堂陛之上，用以殿上陈设，为成对使用。大象俯首而立，长鼻微卷，神态生动;象身為掐丝珐琅制，上装饰有横纹;象牙、耳、尾、鞍鞯、宝瓶及其上饰物均为鎏金;鞍鞯上錾刻花纹，并以填珐琅制宝相花和回纹等。象背驮有“大吉”葫芦宝瓶，瓶口中央插有祥云托起的太极饰品，两侧为两支鎏金如意头铜饰，下面悬系“磬、鱼”等装饰物，因磬代表吉庆，鱼代表余，以此象征吉庆有余;又因大象四只稳固，则寓意天下太平、江山永固。整件器物寓意吉祥，为清代宫廷殿上用品中最重要的陈设品。
清蓝绸彩绣菊花团寿纹镶边棉袍（图14）此袍为清官后妃于内宫、园苑所穿的冬季朝服。圆领，大襟右衽，双层阔平袖呈折叠状，袖长及肘，身长掩足，裾不开，直身式袍。领、袖、襟镶边四道，由外至内分别为团寿织金缎，黑地彩绣菊花平金团寿字、回纹花卉图案、黄地梅花绦;袍身彩绣9种菊花纹和团寿字。9种菊花纹和寿字组合，寓意“久居长寿”。整体构图规矩大方，颜色柔和恬淡。平金银独特的光线折射效果和彩绣互相映衬，凸显了皇家御用服饰独有的富丽尊贵。
组字吉语
传统文化中的吉祥用语内涵丰富，经千百年传承与发展派生出大量的固定词语，有二字的，如万寿;四字的较多，如寿山福海、万寿无疆、长宜子孙、百子呈祥、福寿康宁、惠风和畅、兰秀菊芳、福寿三多、百柿大吉、三阳开泰等。这些词语读起来朗朗上口，寓意美好，是中国传统文化的特色之一。
清康熙款珐琅彩寿山福海碗（图15）碗内壁施白釉，碗外壁以蓝釉为地，绘以4朵粉红色牡丹花，花心处在在黄、绿地上分别以蓝釉篆书“寿”“山”“福”“海”4字，旁有一周缠枝纹将4朵牡丹花相连，枝叶藤蔓彼此相连，寓意“长寿”“多福”。底足施白釉，内有紫红色楷书“康熙年制”4字2行双方框图案章款。此碗构思巧妙，别具匠心，而独特的珐琅工艺又使其成为彩瓷中的无价之宝。珐琅彩石康熙晚期创制的一个新品种，并由此发展出了粉彩。由于康熙至雍正初期所用的珐琅釉料基本为进口料，因而当时传世的珐琅器十分稀少，也极其珍贵。
清百子呈祥翡翠佩（图16）清代贵族佩饰。此佩为梯形锁式佩，锁上端透雕长方倭角锁环，底边呈圆弧形。锁正面凸雕四个正圆开光，内书楷体“百子呈祥”，字迹端正，笔锋苍劲有力。百子呈祥，反映了人民祈求多子多孙、天下太平的美好祝愿。锁四角雕刻如意云头纹并一凸线相连，锁下部有一道弧形弦纹。锁背面刻凸起轮廓和弦纹。
清剔红寿春宝盒（图17）盒为木胎，盒盖面中心为一“春”字，内圆形开光处雕一老寿星，取寿春之意。“春”字两侧，饰有云龙纹，象征祥龙献瑞。 “春”字下方为聚宝盒。盖与器身的周壁各有四组开光，内以锦纹为地，雕博古纹，开光外刻锦地杂宝纹;此盒雕工纤细精美，式样典雅美观，花纹繁密且极为清晰，纹饰寓意吉祥，不仅是实用盛器，也是珍贵的艺术品。
清刻福寿康宁纹直耳三足银炉（图18）铜炉仿青铜器造型，银制，双耳冲天，唇口，近口沿处凸起一道弦纹，圆腹，下承三足。铜胎厚重，炉身饰“福寿康宁”四字及博古图，寓意幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。