![zoޛ)jiM<zOi}}uMy'jZu?|簡j^Ih)ez_6_u_8_9iε 28iwO֠jfajj/j餺$ځu4M8i]j/jw۟g`ZM5>yڑuv+rj#]9]:'i]wxO6Ӟm<*.xwMviuu}iןiM4]w^tyMwN{M}iMt۟4ێvOm4oiͽ~tןiuMiQjfjkiw~vZ](http://img.qikan.com.cn/qkimages/zhmj/zhmj201009/zhmj20100919-10-l.jpg)
工作中。
后记:看着吴哥王城的浩大宏伟,想着其建筑的精细、浮雕的生动,以及设计的巧妙,无不感叹古人在建筑构想上的奇绝,古城的每一块石头都遍布浮雕壁画,精雕细琢,其技巧的娴熟、精湛,对宗教故事的描绘之细腻,使人难以置信,以至于长时间流传着一种吴哥古迹是天神的创造,不可能出自凡人之手的说法。
吴哥在垒砌这些建筑时,没有使用石灰、也没有使用任何粘合剂之类的材料,完全靠石块本身的重量和形状紧密相连,丝丝入扣。时至今日,吴哥古迹的大部分建筑虽历经沧桑,仍岿然不动。
偶尔,吴哥的建筑会让人浮想联翩。而浮想最多的莫过于那些采用印度宗教故事,雕刻在建筑中随处可见的浮雕。
有人说:“你的梦似乎是他们历史的某种叙说,一片古废墟的月夜中(他们当时是拜月教,最后为拜火教所灭),有人蹲在墙角(所有的人都已死去,当然只有后来孤寂的来访者,但他们永远穿透不了那座墙壁,不会知道那座城墙里曾经发生的一切),看着爬满青苔的墙上惨淡的光(那里曾经发生过大屠杀,怨气聚而不散),似乎四周的墙朝自己压倒过来,(如果你知道他们的历史,你当然无法承受这种悲壮……”
我猜想,写这话的人一定是有灵气的。
偶尔,我仿佛看到了中国神话故事《西游记》中的画面,那位维护宇宙之神毗湿奴,不就是坚定、却又善良得毫无原则的唐三藏吗!那位身穿虎皮裙的宇宙破坏之神湿婆(猴王须羯哩婆),不就是孙悟空吗!当印度教的宇宙维护之神毗湿奴变成了佛教的释迦穆尼,湿婆变成了佛教的观世音,你真会相信宇宙的破坏之神从此弃恶从善,慈悲得不再挥舞着金箍大棒(注:金箍棒:佛教中称金刚杵,即女王宫中如树林一样湿婆的林迦)滥杀无辜了吗?对此,你似乎、也只能像迦叶尊者一样拈花一笑!
至于贝雍寺和女王宫的主角,我相信那是为印度教的创世神梵天所造——由此,我仿佛依稀看到神魔一起拼力搅拌着乳海……几百年、几千年过去了,而真正的甘露却迟迟没有降临,但战争却让残忍的湿婆砍去了梵天的头颅……也因此,天开一口任蹉跎的事依然发生着……
而对于为什么吴哥窟的门是朝西而开,学者的根据虽有些许道理,毕竟属于揣测,也颇为牵强。
事实上,毗湿奴作为印度婆罗门教三大主神之一,位属五行之中央土,土生之金正是创世神梵天,即女王宫的真正主人,也是毗湿奴唯一的子女。口天为吴,横二加人为天。
毗湿奴与梵天合而为二,二五为十,十为1、0,O、口同类。由此,你或许不难理解天地大数之谜。也因此,你也或许不难想象武则天为什么会把日字改成一个圆圈里边加一横,为什么会为自己起这个名字。如果你知道了湿婆是什么所化现,为什么占婆(或叫猴王须羯哩婆)手里拿着的金箍棒会被称为林迦,且只有这个被称为金箍棒的林迦是“金”的……你也就不难理解,武为什么会竖无字碑却一字不写——自己的定海神针无端落入他人之手,且被当做灭世神棍,差一点令天地翻覆,又怎是一块石碑能辩解得清楚……由此,聪明人也就不难明白沉默是“金”的真正含义——因为世间的一切都被“木虎”混乱得“万万千千说不尽”,如不最终推背而休,何谈大同?!人口同一,方显清静,也才能彻底杜绝战争与灾难。
……在柬埔寨的丛林,一个隐藏了400余年的秘密,终被探险家们曝光……那能够让群阴慑服的写满了历史悲怆的高棉微笑,却依然坚定……一切的一切,都那么真实,仿佛历史的脉搏就在你的身旁、甚或是在躯体内颤动着、提醒着……
吴哥,不仅是柬埔寨的遗产,更是世界的遗产。更准确地说,吴哥王城的600余座建筑上的浮雕,叙说的是整个宗教史,是已经发生和正在发生的世界宗教史……