摘要：本文在前人对古希腊早期货币的分类研究的基础上，将带有神祗以及英雄图案的希腊早期货币进一步分类为带有人、神头像的钱币；带有人、神全身像的钱币；带有人、神以及动物组合图案的钱币等几类，并进行相关介绍，以期获得对古希腊钱币更深刻的认识。
关键词：希腊；货币；人物图案
中图分类号：K125 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）03-0050-02
一、简介
公元前7世纪以及6世纪的希腊诸城邦正处在一个发展变化时期，社会日益复杂。城市以及军队的扩张刺激了贸易的发展，加强了各个城邦之间的联系。而就在这个时期，最早的钱币出现了。
希罗多德说货币是小亚细亚的古国吕底亚人发明的， 他们“是最初铸造和使用金属货币的人， 他们又是最初经营零售商业的人” ，吕底亚人曾迫使当地爱奥尼亚人臣属于自己。
我们无法知道究竟是吕底亚人还是希腊人发明了钱币。不过钱币上明显的宗教特征让我们推断这些钱币很可能是在神殿祭司的监督管理下被铸造出来的。
我们现在可以肯定钱币的发明大约在公元前600年。在对以弗所的阿尔忒弥斯神庙（Artemision）的发掘中所发现的钱币，证明了铸币最初出现在这个时期。
较之我国的古代钱币，古希腊钱币具有2个明显不同的特征：
（一）古希腊货币为典型的打制钱币。工匠们在制作钱币时，需要一对铜质阴阳模具，坯子放在两模具之间，铸造师用重锤冲压。根据这种打造流程，背面模具的磨损会远大于正面模具，因而其更换的频率亦高于后者，所以产生了所谓模具组合现象。根据模具组合现象，可以探知钱币铸造的先后顺序、发行量和发行时间。
（二）古希腊货币图案的多姿多彩也同样引起了我们的注意。在货币表面铸造图文至少传达了以下几个信息：发行者、发行的时间、货币的价值、重量以及发行城邦的历史、文化、物产和审美意识等等。因而， 从货币表面铸造的图文上我们往往可以获取不少有价值的甚至是第一手的资料， 例如：君主国家发行的货币上通常会铸有统治者的名字或形象， 而民主国家却以城邦的神祗作为形象代表或以人民的名义发行。
我国学者邓晓先生将希腊货币上的图案分成4类：第一类包括了神像、圣物及典故，其中的神像又包含了奥林帕斯神族与地方神或半神半人的英雄；第二类为城邦的标志、特产等， 多体现为动植物形象；第三类主要是统治者的形象；第四为辅助性符号，其中除了表示货币重量、名称的文字除外，，经常出现的还有发行官员的名字、称谓，图案设计者的名字，某个货币联盟成员国在使用具有相同图案的货币时，用于相互区别的标志等。
本文建立在这个基础上，对早期希腊钱币上的人物以及神像图案进行简单介绍，并进行进一步分类，希望获得对早期希腊货币更详尽的认识。
二、希腊货币上的人、神图案及其发展
在希腊各城邦，钱币被广泛铸造之后，大多数都会在钱币上标明自己城市守护神的圣物。比如说雅典人会在钱币上刻出一只猫头鹰以表示雅典娜，提洛人会刻上阿波罗的七弦竖琴；纳克索斯岛人则会使用象征狄俄尼索斯的甲虫螺。这个时期货币上的图案主要以动物以及其他器物为主。
在钱币正面雕刻人、神形象大约始于公元前六世纪中期。这个时期的艺术家们开始直接以人类为原型来描绘塑造神和英雄本身。该时期钱币上人、神的特征受到了早期动物形象的影响。比如说在一枚雅典人的德拉克马上，雅典娜拥有着非常巨大且凸出的猫头鹰的眼睛，相同的表现手法也出现在同时期的器物彩绘上。在随后的几十年里，钱币上的神像及人物图案日趋复杂，大致可以分为如下几种：
（一）带有人、神头像的钱币。
大约从公元前520年开始，各个城邦钱币上的人、神图案开始出现多样化特征，日趋精美，相应的制作技术也越来越复杂。
科拉米娜斯塔特（calymna stater）上出现了一种脸部表现手法十分粗犷的戴
着头盔的人、神形象。具有这种特征的人、神大多是如阿瑞斯、阿基里斯这样代表战争的神祗或者英雄。在爱奥尼亚的厄里特赖，钱币正面的赫拉克勒斯头像具有球形的眼珠，头盔下的鼻子十分巨大，这些都是该时期钱币上人、神形象典型的粗犷的面部特征。在科怀斯出土的一枚钱币背面，一个骑士也兼有着粗犷的面部以及凸出的眼睛等特征。
在西西里岛的纳克索斯，头戴常春藤编成的花冠的狄俄尼索斯被雕刻在钱币正面。虽然和科拉米娜斯塔特属于同一时期，但是该钱币却表现出更成熟的艺术特征：眼睛不再是球形，而是更加接近于真实的形状。
另外，公元前520-前495年的尼多斯人将钱币上阿佛狄洛特女神的眼睛雕刻成扁桃仁形状，体现了希腊艺术的一种发展。
与尼多斯同时期的小亚细亚的福西亚的钱币铸造者们则非常注重表现脸部周围的精美头发。
年代大约为公元前520年，正面刻着披有狮子皮的赫拉克勒斯的色雷斯钱币雕工十分精美，甚至经常会被拿来和古希腊时期雕塑的杰出代表rampin rider的头像进行对比。
马其顿翁尼城的刻有普罗忒希拉俄斯头像的钱币年代大约为公元前500-前480年。该钱币上头像的造型十分接近于一块公元前6世纪中期的雅典卫城浮雕碎片上的图案。
在早期的希腊钱币中，运用夸张的手法来变现人、神的形象也是很常见的。马其顿那不勒斯钱币上戈耳工的头像就是个例子，类似的头像也见于同时期克基拉岛阿尔特弥斯神庙中的浮雕之上。
（二）带有人、神全身像的钱币。
比起仅仅在钱币上雕刻头像，将整个身体放进钱币之中则是一种更为复杂的铸币工艺。
工匠们通过对全身的描写，可以更清楚地表达出神祗或者英雄们的动作，使之更具有艺术性。如其库斯钱币上的胜利女神奈基在奔跑的同时将头向后方扭去，就充满了生机和活力。
我们同样也可以从公园前六世纪最后十年之中的意大利南部地区找到一些这样的例子：如刻着海神波塞冬挥舞三叉戟样子的钱币和右手拿着树枝，左手托着小天使的阿波罗的钱币，根据传说，此时的他刚刚杀死巨蟒，正准备去特尔斐洗净自己全身的污秽。这2枚钱币上的全身像都显示出了公元前6世纪末的希腊人那高超的铸币技术。
这些全身像的特征很类似于公元前6世纪中期提洛岛上以及希俄岛上的那些石头雕塑。
（三）带有人、神以及动物组合图案的钱币。
在公元前6世纪末到公元前5世纪最初的10年间，北部希腊的钱币上出现了一种更为复杂的图案。这些图案主要由人物与动物组成或者由几个人物组成，为了能够在圆形的钱币中完整的表现，工匠们在设计的时候需要格外的仔细。如波提狄亚一枚钱币上手持三叉戟的波塞冬正骑在一匹马上的图案。
再如德罗尼斯的钱币上长着胡须的男性驱赶着2只公牛的图案，细致的刻划完美的表现出了2头牛重叠在一起的情景，而图案中的男性也常常被解释为手持节杖的赫尔墨斯。
值得一提的是，年代较晚的马其顿国王亚历山大一世时期（公元前356- 前323年）的钱币多数也是这种人与动物的组合图案：身着王冠和披风的猎人手持2杆长矛，站立在一匹骏马的旁边。这种钱币的原型可能来自于早期的比绍特尔地区的马其顿部落。
尽管这些钱币上的大多数人物没有明显的表示出凡人或者神祗的特征，但是工匠们仍然通过细致的描写以及匠心独运的组合向我们展示着非常大的魅力。
除了人与动物的组合之外，我们还在钱币上看到了人与人的组合。出土于马其顿地区的一枚钱币上，雕刻着2个女神图案。她们身着希顿古装，佩戴着耳环，手托双耳瓶，互相凝视对方。
三、结语
古希腊文明的辉煌遍及其社会生活的方方面面，而古希腊钱币作为一种特殊的文化载体，更是古希腊艺术、宗教、文化。经济等各方面成果的集中体现。古希腊货币上多姿多彩的图案不仅给后人留下了美的借鉴，更为我们从事古代希腊研究提供了丰富的资料。本文所展示、介绍的刻于古希腊货币之上的神祗以及英雄图案仅仅只是希腊货币的冰山一角，难免会存在许多不足之处，故笔者希望在以后的学习及研究中进一步将其完善，以期获得更加深刻的认识。
参考文献：
[1]邓晓，《古代希腊货币的产生与图案选择》，中国钱币，2004年03期
[2]李铁生，《古希腊货币中的历史与文化（一）》 ，江苏钱币，2005年01期
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[8]Mando Oeconomides，
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[10]Donald Kagan，
作者简介：陈鹏（1989-），男，汉族，安徽宣城，硕士在读研究生，重庆师范大学，研究方向：文物与博物馆。