制度、风俗礼仪、饮食器用等方面知识。
有不懂就翻《小學绀珠》
四民：士、农、工、商。
三立：立德、立功、立言。
—宋·王应麟《小学绀珠》
五代王仁裕《开元天宝遗事·记事珠》中记述：“开元中，张说为宰相。有人惠说一珠，绀色（带有紫色的深蓝色）有光，名曰记事珠。或有阙忘之事，则以手持弄此珠，便觉心神开悟，事无巨细，涣然明晓，一无所忘。”
宋人王应麟有感于张说奇事，特为孩童编撰了综合博物类蒙书《小学绀珠》，希望他们能如张说那般，以此书为绀珠，时忘时读时记，“见末知本，因略致详，诵数以贯之，伦类以通之”。
《小学绀珠》作者王应麟亦是《三字经》的编撰者。因编例别致、内容全面、条目清晰，《小学绀珠》被列入类书（工具书）范畴。清代《四库提要》称《小学绀珠》“以数目分隶故实，在类书中别具一格”。
《小学绀珠》卷帙浩繁，全书共十卷，分天道、律历、地理、人伦、艺文、动植等十七类。每类之下，以数词为纲，每数词之下，又列数目，如“三光”后列“日、月、星”，“八儒”后列“子张氏、子思氏、颜氏、孟氏、漆雕氏、仲良氏、孙氏、东正氏”等，全书共计两千二百五十七条目。
《小学绀珠》行文严谨，多数条目作有简注以注明出处，如“三越”后列两条目，其一“吴越、南越、闵越”，条后注“文选注”;其二“西粤、南粤、闽越”，条后注“汉书”。又如“两关”后列“玉门、阳关”，条后注“西域传列四郡据两关”。
《小学绀珠》中的诸多名物沿用至今，如“六德”（知、仁、圣、义、忠、和）“七情”（喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲）等，故对于今人了解古代名物及文化知识依然具有价值。
孔子说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”若成理性，得善思辨;若要思辨，必先博学;而若要博学，充足的知识储备是前提。中国古人深谙此理，故才如此煞费苦心，以易读易懂易记的语言，编著了浩繁的博物类蒙书。