曲阳石雕、北岳庙与元世祖忽必烈

方案，讫工后，上悦，赐黄金满衿。其平生功如两都中外及涿郡等寺，察罕脑儿宫殿、凉亭、石洞门、石浴堂、北岳神尖鼎炉、山西三清神像、独树山等庙宇，难于件数。1287年授官武略将军，判大都留守司兼少府少監。1288年卒。碑为皇庆二年（1313年）由大都迁葬曲阳羊平故里祖莹时所立。碑由翰林学士姚燧撰文，集贤侍讲学士赵孟頫书丹、集贤大学士刘赓篆额，如此礼遇，可见杨琼生前之尊荣。杨琼得到优厚的待遇，一方面确因其技艺精湛，鞠躬尽瘁，效力于朝廷，以艺为本，忠厚诚实，谦和俭朴，得到各方面的赞扬。另一方面也是忽必烈对他的赏识，摒弃了世俗观念，没有把他作为普通工匠，而是刮目相看，这对当时的帝王实为难能可贵，故撰文中姚燧发出如此感叹“呜呼！当国家混一之初，相宅经始，百工子来，必有魁然智巧之士，独能人所不能者出焉。布衣而见知于万乘，一日而致富于千金，此岂偶然之姑哉”。杨琼生前荣耀，死后还累赠中奉大夫辽阳等处行省参政护军国公。子亦因父而贵，长子调早卒，累赠中顺大夫真定路总管上骑都尉弘农郡伯;次子谦，历翰林直学士辽阳行省参政，翰林侍讲学士;三子谌内宰司丞。长孙元泰历保定路治中，真定路总管。从子谅探石局大使。

元时以石工得官者还有王道、王浩兄弟。王氏世居曲阳闫家疃，浩为石工，时京城营缮方兴，隶少府监石局，以艺业精妙，充採石局提控，转提领。至元十二年卒官，有司复以王道充石局提控，改提领，以年老辞职，卒，子祜等皆袭其职。

曲阳石雕始于汉，可见到的最早实物为西汉刘胜墓出土的汉白玉石俑，进入北朝时，佛教兴盛，石刻造像应运而生，北朝至唐中期曲阳成为全国三大石雕造像中心之一，这时也成为了曲阳石雕的第一个发展高峰，那时的石雕主要是以佛教题材为主的人物造像。元初征调曲阳石工修建两都，使曲阳的石雕进入了高等级的建筑园林领域，经过多年的实践，使曲阳石工的技艺在此领域也进入了引领地位，从而使曲阳雕刻步入了第二个发展高峰。自元代至今的700年来，曲阳石工一直以杨琼为荣，以他为榜样，刻苦钻研技艺，勇于创新，现曲阳石雕成为国家级非物质文化遗产，曲阳也被誉为我国的雕刻之乡。

明代史学家在《世祖本纪》后评曰：“世祖度量弘广，知人善任使，信用儒术，用能以夏变夷，立经陈纪，所以为一代之制者，规模宏远矣”。此评虽是对他一生的文治武功，建立大一统的元帝国的功绩而言。但就他对曲阳石雕技艺的重视和对北岳庙的重修产生的重大影响，而读此评，亦觉确切不妄。