闻戒台钟鸣,结天下善缘

工作人员将按照排列序号组织10人一组，游客手捧许愿带接受僧人的撒净仪式，之后将亲手写满祝福并接受过僧人撒净的许愿带系在钟槌之上，在僧人的引导之下，默默许下新年的愿望，然后敲响三声厚重的钟声。许愿带系在钟槌之上，带上的祝福和游客的祈愿，随着悠远的钟声传向远方，撒满京城。

当洪亮的、深远的钟声在古刹中响起的时候，游客在钟声中体会大自然的空灵与和谐，悠远深沉的钟声为生活在纷繁世界中的人们祈求幸福、平安，为辛勤的人们祈求来年的丰收。整晚活动既有民间欢度新年的吉祥喜悦气氛，又有沐浴佛恩、祈福纳祥的浓重佛教氛围。

塔林

戒台寺上塔林位于戒台寺东南，与戒台寺遥相辉映。塔林原存墓塔13座，其中包括一座密檐式砖塔和12座覆钵式塔。由于年久失修塔林多处损毁，2013年在门头沟区委、区政府的重视下，对上塔林进行了修缮，现已正式对公众开放。这不仅仅是一处历史景观 ，更是历史文化的展现。

千佛阁

千佛阁建于辽代咸雍年间，为三檐楼阁式建筑，历经元、明、清各代的兴建与修缮，其殿顶采用了古建筑中最高等级的“大五脊庑殿式”。千佛阁宽21米，进深24米，高30余米。门额上挂有清乾隆皇帝手书“智光普照”的匾额。门内楹柱上有乾隆手书“金粟显神光人天资福”、“琉璃开净域色相凭参”的楹联。阁楼内正中供有高大的毗卢遮那佛铜像，两侧的砖墙镶有琉璃壁饰。阁楼分上下两层，在每层左右两侧各有5个大佛龛，每个大佛龛内分为28个小佛龛，在小佛龛内又各分三个佛龛，每个佛龛内都供有一尊10厘米高的木雕小佛像，全阁共计有1680尊小佛像。老北京市民有“九月九”登高的习俗，戒台寺的千佛阁也曾是老北京登高赏景的最佳去处之一。后因年久失修，墙体倾斜，殿顶漏雨，于1965年经北京市人民政府批准拆除，实行落架保护。落架不久，由于历史原因，修建计划无法实施，所拆卸下的各种构件及1000余尊明代木质漆雕佛像全部遗失，至今查无下落，时至今日，仅存遗址。

2011年秋，为保护文物，重现戒台寺昔日完整风采，门头沟区委、区政府启动了千佛阁复建工程，计划用5年时间完成复建。千佛阁复建工程已获得国家文物局的批准，复建后的千佛阁将填补戒台寺中轴线上没有主殿的缺憾，完善戒台寺建筑的整体风貌，重现戒台寺历史原貌。

真武大帝圣像

2013年10月份，戒台寺景区举行了“真武大帝圣像落成开光仪式”。据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》，真武大帝是太上老君第八十二次变化之身，托生于大罗境上无欲天宫，净乐国王善胜皇后之子。皇后梦而吞日，觉而怀孕，经一十四月及四百余辰，降诞于王宫。后既长成，遂舍家辞父母，入武当山修道，历四十二年功成果满，白日升天。玉皇有诏，封为太玄，镇于北方。玄武一词，原是二十八宿中北方七宿的总称。屈原《楚辞》之《远游》篇有句称：“召玄武而奔属”。玄武七宿之形如龟蛇，故注称，“玄武谓龟蛇，位在北方，故曰玄，身有鳞甲，故曰武”。北宋开宝年间，玄武神降于终南山。太平兴国六年（公元981年）封为翊圣将军。宋真宗大中祥符七年（公元1014年）加封为翊圣保德真君。后为避圣祖赵玄朗之讳，改玄武为真武。宋真宗、宋徽宗、南宋钦宗等屡有加封。元大德七年（公元1303年）加封真武为元圣仁威玄天上帝。明成祖崇奉真武，御用的监、局、司、厂、库等衙门中，都建有真武庙，供奉真武大帝像。明永乐十年（公元1412年）又命隆平侯张信率军夫二十余万人大建武当山宫观群，使武当山真武大帝的香火达到了鼎盛。七宿之中有斗宿。道教重视斗星崇拜，称“南斗注生，北斗注死”，凡是人从投胎之日起，就从南斗过渡到北斗。人之生命寿夭均由北斗主其事。因此，人祈求延生长寿，都要奉祀真武大帝。

《佑圣咒》称真武大帝是“太阴化生，水位之精。虚危上应，龟蛇合形。周行六合，威慑万灵”。因此，真武大帝属水，当能治水降火，解除水火之患。明代宫内多建真武庙就为祈免水火之灾。