活动都离不开宗教和巫术，巫术已波及到民众生活的各个方面，渗透到社会生活各个方面。如河北滦平后台子红山文化早期遗址（距今8000～6000年），出土一批史前石雕人像，较大的几件石人高约30厘米，五官清晰，脸形丰满，身躯呈溜肩鼓腹状，下肢作蹲踞姿态，其造型颇似孕妇，当与红山文化崇拜女神的宗教观念相关。北京平谷上宅文化遗址（距今7700～7200年）出土的猴形石饰，用黑色滑石雕成，长3.1厘米，上端刻成圆目、尖颌、耸耳的猴头，下端呈圆锥形，中段有一横孔，可以系绳佩挂。重庆巫山大溪、甘肃永昌鸳鸯池、陕西神木石峁和山东滕县岗上村文化遗址皆发现史前的浮雕石人面，作瞠目吼叫状，额上或面部均有穿孔，推测皆属原始巫术活动中使用的护身符。无独有偶，南阳黄山遗址发现的石雕艺术作品中，有的上面明显有人工雕琢而成的多个圆穴，显然是用于祭祀使用;有的则有对开的穿孔，显然是用于佩带护身使用。
3.2 交易流通
《易经·系辞》载：“庖牺氏没，神农作物，列廛于国，日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”《山海经·海内北经》载：“大人之市在海中。”意思是，大商人的贸易在海里。上古时期，人们对海的概念相对来讲比较模糊，这里的“海”有可能指的是真正意义上的海，也有可能是大河。南阳黄山遗址恰恰位于宽阔的白河岸边，而且城址四周最初有水系相绕。遗址周围发现的众多石雕作品，在当时也可能是用于日常交易之目的。
4 释惑
南阳黄山遗址发现的众多石雕，多数工艺比较粗糙，但有的也比较细致（如猴头），如在打孔方面（如豼貅）。这就是说，先民已能将坚硬的石头雕琢得如此细致生动，这便得有金属工具。对此，笔者查询了有关资料。
《礼记·礼运》载：“昔者先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居橧巢;未有火化，食草木之实，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛;未有麻丝，衣其羽皮，后圣有作，然后修火之利，范金合土，以为台榭宫室牖户，以炮以燔以烹以炙，以为醴酪，治其麻丝，以为布帛，以养生送死。”修火之利，是对热能和高温技术的应用;范金合土，则指制作模范和熔铸金属器件。这也就是说，从史料层面金属技术的利用，在人类上古时期已经开始。
新石器时代中晚期，中原地区已经有冶金术。中国最早考古发掘所得金属遗物是陕西临潼姜寨仰韶文化早期遗址所出原始黄铜片、管。换言之，早在距今约6300年的新石器时代中晚期，中国的中原地区已有冶金术的萌生。在此期间，中原地区以及山东、山西、甘肃等地已较为频繁地出有铜片、铜锥、铜炼炉、炼渣等冶铜遗存。可以认为中国的金属技术在新石器时代中晚期已经开始。
公元前3000年的龙山文化时期，已是铜、石并用时代，在今河南、河北、山东、甘肃、青海、辽宁、内蒙古等地区都已使用铜器，出土实物有刃形器、锥、刀、匕、凿、钻、镞、斧、铃、镜、指环等10余类约50多件，其分布地域遍及黄河上、中、下游的河南、山东龙山文化、红山文化和齐家文化。铜器材质有红铜、锡青铜、铅青铜、铅锡青铜和原始黄铜，除使用天然铜外，已能人工冶炼红铜和铜合金。所用金属工艺有锻造、铸造和退火等。
为什么南阳黄山遗址没有发现上述金属遗物？
河南省考古研究所、南阳黄山遗址现场考古专家雷树威先生，给出三点答案：“一是这种工具当时比较稀少，极有可能控制在少数高级匠人手中;二是这种金属工具露天存放数千年，很难完整保存下来;三是这些金属遗物，如果不是在探方中直接发现很容易被我们忽略。”
5 结束语
河南是原始绘画雕塑产生最早的地区之一。唐代张彦远在《历代名画记》中说：“应牺发于荥河中，典籍图画萌矣。轩辕氏得于温洛中，史皇仓额状焉。”汝州洪山庙仰韶文化遗址出土陶缸上的浮雕壁虎，淅川下王岗出土的仰韶文化时期猪头形状的陶器盖钮，都属于中国最早的艺术品。此外，还有原始时期石雕、骨雕、蚌壳雕等艺术品在河南被发现，也都说明河南是原始雕塑艺术起源的重要地区之一。南阳黄山遗址发现的这些石雕，是否可以为我们增加佐证？有待相关研究人员做进一步共同探讨。
参考文献
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